台東 鹿野 感恩米

這期的感恩米即將成熟等待收成，金黃愈滴，極為自然健康。

這期感恩米都已穗滿轉成綠豆般的稻穀，稻穀也慢慢的低垂，這由高轉低的過程就像生命一般，對比即是圓滿缺一不可。

秋天的風總是涼涼甜甜的，秋天的太陽總是溫暖舒適的，秋天的樹葉總是千詩萬縷的柔情，秋天的稻田總是神清氣爽的活力。感恩米田的水稻們這時總是直挺挺的宛如部對等著檢閱一般，看是剛毅強壯，卻是柔軟謙卑的延伸，為了孕育稻稈中的稻穗為母則強，每株稻葉無不筆直伸向天際，吸收大自然的養分，只為讓生命的延續與展放生命美麗的花朵，這是我們生命的本質愛，您能看到嗎？您能有所了悟嗎？你能看到一切都是生命愛的化身嗎？這化現的萬物都是一種生命的表達，就在每刻當下中柔情是水的展現愛的本質。

出穗前的感恩米柔情是水，愛卻是其本質。

時序進入十月秋意濃，早晚涼意讓人覺得舒適，隨著季節的變化萬物也隨之換上色彩，田間的花草蟲鳴更迭出新的形象，白毛芒草層層疊疊形成白色的浪花，感恩米稻田稻浪飛舞，東北風帶起的塵沙瀰漫整個天空，一變萬變無一不變，整個形象世界就是變，這變是上帝愛的表露，每一刻都不同因為愛無止盡，你如何去看很重要，你的認知是否與上帝一樣會決定你所看到是愛的展現，還是恐懼的化身。你若用你的二元性思想去看，你只會看到好、惡、假愛與瞋恨的二元分別。你若用一體性的覺知來看你會看到上帝的平等愛，化身為萬物的美與善。

感恩米高約60公分，在2周就會開始出穗，這時的稻田很美。

九月第一波東北風吹起美麗稻浪的序曲，花東縱谷的綠色大地掀起波波的浪舞，綿延到整個南端台東，涼風加上稻浪是整個年份裡最適宜遊走花東的季節，秋天的美最能散發心靈柔順溫暖的愛，愛從未改變過，只是你的眼光對愛已遺忘得一乾二淨，為了喚醒沉睡的心靈，在大自然裡處處都洋溢著純純真、善、美的珍愛，那未被你想像汙染的靈性純真綻放著芬芳的香氣，無非是想要喚醒我們的愛的心靈。

晴空下的感恩米稻田響起波波的沙沙響聲，風與稻葉的舞姿曼妙，遠勝國家劇院的美麗。

炎熱的夏天總是想靜靜的窩在舒適的家中，傍晚時分再去田裡勞動些許，如此一天一天的過去，看起來總是如是的平凡、平靜、安逸但內在心思卻一直的尋尋覓覓的想了解些甚麼，然而你能找到甚麼呢！偶而有些靈感的語言會讓自己了悟一些生命的意義，但大多頭腦思維帶著過去與未來佔去所有的時間，我們沒有辦法讓頭腦思想靜下來，他一直撥放著過去經驗與未來的期待，對當下一刻幾乎都是敷蓋其上，使的我們對當下純淨的安寧感覺不到，不管我們學習再多的正知正見，我們還是習慣的用學習來的慣念來解釋或處理當下一刻所發生的事，這一樣還是用思考來掩蓋當下的真實。

法尚應捨，何況非法，當下是無需任何的詮釋的純真，但我們總是不敢真的放下我們對當下的判斷，而進入無念的當下，我們對當下有一種害怕、不安、不知為何，明知只有當下是真實的存在，我們卻偏偏的不願真的活在當下，我們東張西望看看還有甚麼想要、欠缺、不足來讓自己去思考與創造，卻忘了享受當下的片刻安寧與平靜。

愛是一切的本質，然而經過我們的頭腦思維的分別與對立，愛就演變成有恐懼的一面，如此二元性的對比就成立了。恐懼又演變成一些如沮喪、不安、無奈、憤怒、恨、痛苦等等負面的情緒。二元性的愛就變成有快樂、體貼、付出、關懷等等的正面情緒。我們會如此的分別是因為，我們是以我是思考中的我來判斷，我是思考者、我是身體、我自然的會去區分何者對我是好或壞，對我是有害與無害，這是如此的自然地事。這也是人性的架構的基礎，我們無須去否認與對抗，我們只需去看清這是否是真實或虛假的判斷。

這個月都在補秧

花東縱谷的稻香飄逸滿谷，收割期的鄉野稻田，清晨絲絲微甜的稻香瀰漫空氣中，濕潤的氣息微涼的清風，山嵐的日光晨影，一幅美麗的山水畫作就在眼前，且這畫作是活生生的，是動態的是自然無為的，是上主的容顏倒影。人們很難去靜下心來駐足欣賞這自然的美景，為吸引你活在當下悅耳的鳥叫聲鳴唱不斷，為了讓你與上主同在，清晨的涼風頻頻觸碰你的肌膚使你心舒暢於當下，你感受的到嗎？那圍繞著你的每一刻當下都是上主愛的臨在，心思靜下來你就能覺知道，你就在上主的懷裡，幸福無所不在，只因你迷失自己你才感覺不到天堂即在此刻。

這期感恩米已十四週，出穗後的感恩米漸漸轉為綠色的稻穀，也漸漸的低垂下來，前兩周的高溫讓稻穗有些穗稻熱病，使的空包稻穗增加，會減少一些收成，不過大致上都是可以接受的損失範圍，接下來的梅雨的滋潤會為綠色稻穀轉為金黃與飽滿的穀粒。幾年的大自然的洗禮讓我漸漸能平常心來面對一切物質的得與失，對這些早晚會失去的物質世界，更能看清他的虛妄不實，然而卻也因此更能活的自在與用鑑賞的眼光來看這繽紛的世界。

這世界是中性的，如果我們不賦予他們力量，他們就不會影響我們心靈的平安，其中的關鍵在於，我們認同於我們是物質的存在，而這根深蒂固的觀念讓我們委身於這小小的身體，而忘了我們實是永恆的靈性。我們一生的所作所為都是為了維護這具身體而讓我們的心靈迷失自己。如果我們能記起我們是百害不侵的靈性而穿上這具身體來體驗生命，那一切都將改觀，人間會變成一座天堂與遊樂場。身體是上天的禮物，但是當我們錯誤的認同，我們就會陷入二元對立的苦海中，這世界的苦難與解決不了的種種問題都是這根本的認知錯誤所產生的。然而我們若能正確的知道身體只是道具，物質世界對我無所得、也無所失，我們不會太當真，那世間事都能化解，其差別就在此而已。外面的一切都是你附於他們意義與力量的，若不是你的認知錯誤，外面的一切都傷不了你，因為你是一切的源頭，外面的一切是你的的心靈顯化為物質的象徵，只有心靈是真的，象徵性的物質都是無法恆常的，就像海市蜃樓一般，如果你活的夠久就能體會這真理。

務農以來我發現，現今食材的微量原素與礦物質都不足，化學肥料與農藥的食材是現今農產的大宗，缺乏微量原素與礦物質最嚴重，有機食材不到百分之2，一樣缺乏很多的微量原素與礦物質，自然農法連百分之0.1都不到，卻是微量原素與礦物質較充足的食材。

現今的食材各種營養成分的標準，可能不是我們所見到的那樣，所採樣的食材若不同營養成分也就不同，所以我們因保留我們所見到食材的營養標示，因為可能不是你所想的那樣。

每個人心裡都有一位聖師，當你的心寧靜下來他總是會臨在你的身邊，那靜謚的氛圍極為平安與舒暢，他不是外面事物都停下來，而是你的那紛飛的心思停下來，外面的一切動靜你變得極為清晰，這時很多的創意會湧現出來，有人稱為靈感，有人說是天賦，然而那卻是一種非自我的大能。

在田裡我們很容易觀看到，心靈投射出農夫的心念。萬物是一體的，花草樹木，蟲禽鳥獸、日月星辰都是同一靈性的不同展現。表面形相雖千變萬化，其骨子裡卻都是一體靈性的愛的外顯。「一」就是沒有別人，就是沒有對立，就是只有愛，沒有別的。這世界千千萬萬的形相都是愛的光芒，萬物本無對立、萬物本無分別、萬物本無害、萬物本無攻擊能力。

然而農夫都把農作物視為我的，等同為我的身分認同感在耕作，看是合情合理，致力的照顧水稻成長收成，會讓我們有成就感與滿足感，但相對的就會有挫責感與失望感相對而生。萬物的本質是一體和諧的愛，農夫對作物單一的認同，就會產生與萬物分裂的現象，相對性嫣然而生，萬物本一體的愛就分離了，被誰分離，被你分離了，於是恨就產生了，對你的水稻或果樹有害的都會讓你產生瞋恨或煩惱，因此農夫們每天都是在田裡二元對立的廝殺，維護你所要的排除你所不要的，所以你當然辛苦且視為理所當然。

水稻的生長完全是整個大自然在養育，整個時節的差異特別明顯，一期春天插秧與二期夏天插秧的水稻生長明顯懸殊，大自然的調配總有我們無法知曉的奧妙，一期稻與二期稻生長的天數有時差了近30天，米質的差異會有所不同也是順應自然吧！所謂的當令節氣吃當季的食材，天地萬物總是如此，因此寒帶氣候與熱帶氣候吃的食材自然會有不同，稻米其實是我們應該選擇的食物，我們的氣候就是適合種植稻米，天地所調養食物適合當地的人類，米食的營養其實是最適合我們台灣人的體質的，何況是台東出產的好米更是好山、好水、好質量，不是自賣自誇而是吃久了真的會上癮。

觀念離不開它的源頭，我們只要為人，就是以個體性的我與非我的外境，在日常生活中運用，這就是分裂的基礎觀念。然而這分離的認知觀念讓我們所有人吃足煩惱、痛苦、失望、孤獨的人生，所有因分裂的二元對立觀念，讓我們平常生活處處與人競爭、與人為敵、與人疏離、與人猜疑，與人沒有信任等等不和諧的亂象。也許這分裂的二元對立觀念也有表面看起來良善的一面，如與人為善、濟貧、公益、關懷、交友、愛的贈與等等，但這些善行的背後還是分離的基礎觀念在運作，如與人為善雖是好事，但行善之人心靈未必能平安與和諧，濟貧扶弱是美德，但濟貧之人也或許會擔心，自己會不會有失去能力的一天，行公益關懷大眾的善舉，是否自己的內心也怕孤獨，只要是二元對立的觀念都是正反為敵的，富就有窮在後提醒、愛就有恨的潛伏，得就有失讓你擔心，善就有惡的威脅等等，總歸一句分裂的認知觀念下生活，就是永遠不平安。

你想要由分別對立的觀念，轉念成『外面沒有別人』的一體實相觀。耶蘇說：『你身邊的所有弟兄，都是上主賜給你的人間救主』，所有弟兄都是帶給你平安、喜悅、幸福的恩人。這弟兄不只是人類是所有萬物，萬物都是活在一體的平安、喜悅、幸福中，只有人類離開了上主的懷抱，在夢境中流離失所悲苦萬分，只因我們的心靈創造分裂的假相觀念，然後投射到這日常的世界，這世界看起來就真的是個個分離的個體，是因為我們分裂觀念所致，分裂觀念創造幻相，幻相再來證明鞏固分裂觀念的信念，如此循環論證，讓我們認為這世界真實不虛。

平常生活中頭腦的思緒總是不斷，想就會有定義、分析、判斷與結論 ，這些所想的過程成了我們習以為常的習性。思想的過程其實是很矛盾、繁瑣、顧慮的判斷，很多事情想太多反而無法做判斷，因為我們的習性小我總是思前顧後，總是要以自己的目的為目鰾考量，然而事事總是非我們的想像那般如其所願，因此總是會有無常的擔心害怕，就是不安全感。

這是每個人內心都有的心病，安全感也是我們一生想追求的渴望，然而只要你還在運用你的思考判斷就不可能找到，你心裡那個會自主思想與判斷的小我，其實一直在引領你的向外找，你也乖乖地找幾十年，財富、美貌、權力、伴侶等等外在的東西，但總是短暫即失去保障，那匱乏感不久很快就又降臨，小我要你再找再求再追，但就是不讓你找到真正的安全感，因為你若真的找到了，小我也就消失了，因此你的小我是不可能自己毀滅自己的，所以你腦中所有的記憶，邏輯、分析、判斷等等都是小我的工具，用來障礙你找回你自己的自性的繩索。很難想像我們自己最信任的自我，居然是障礙我們的元凶，我常說我們最大的敵人就是自己。

這期感恩米進入收成的階段，23日已收成了一部分，穀子很漂亮，另一部分的感恩米預計26日收成。金黃的稻穗滿是祝福，祝福是一種認知，一種覺知，一種明瞭，祝福是一種超越二元對立的愛，愛的禮物。送你一份愛的禮物，我祝你幸福，無論你在何方或是在何處，莫忘了我的祝福。這是我愛聽的歌，也是我懂事後，聽起來很有感觸的一首歌，似乎是上主對我的關愛與叮嚀。

金黃的感恩米有著滿滿的祝福

為甚麼我要富有，心靈就給我匱乏。為甚麼我要成功，心靈就投射失敗給我。為甚麼我要愛，心靈卻給我恨得體驗。靈性的運作方式完全是要給你所要的，你要看出其用意來。你與周遭的一切都是相對的對比場，你身邊得每一事物都與你產生相對的脈絡場，因為唯有如此你才能體驗到你要的。

要富有你就要克服匱乏，你才能是富有。要成功你必須挑戰失敗，你才能是成功。要愛你必須體驗恨，你才懂得愛。

對錢財的認同卻是失去金錢的根本原因。幾乎每個人都對自己的錢財認同，這分認同與執著只有在失去錢財時，就可得到印證。尤其是遺失金錢或是被騙就可發現內心裡的擔心與瞋恨的情緒展現，哪份不安與不甘真是讓人痛苦，然而錢財本身沒有這些情緒，錢財本身不會創造恐懼與瞋恨，這是我們常常誤解都是錢財惹的禍。

恐懼與不甘其根本源頭是你對錢財的認同所產生的，是你創造的，不是錢財本身。所謂的認同就是把你的錢財視為〈我的〉，我的就是等於是我的一部分，也就是把錢財與我等同，因此當我們失去錢財時就等於失去我是一樣感受，失去我那是多可怕呀，我們把錢財跟我認同，所以很多人在失去錢財或任何認同的人、事、物時會有很大的恐懼感的原因。

一連下了幾天的大雨，幾乎把整個大地清洗的乾乾淨淨，把該留的洗滌一番，把不該留的回歸大自然再資源回收，生命自然總是無法讓我們的頭腦理解，我們的膚淺判斷只在於小小的範圍，然而大自然的平衡自有他的無為而為的大愛。自然界中總有一股平衡的力量，一塊地經過人為的翻耕與破壞，不久後自然的雜草就會覆蓋整個的荒地讓生命再度蓬勃發展，即便惡劣環境下的海底或高山，生命也一樣的展現其不朽的韌性，這暗示著我們的靈性生命永恆與不斷變異的創造的大能。

這週感恩米進入第十週稻子開始出穗了，不是我或任何人能讓感恩米出穗，是整個的大自然的調和讓植物能長出稻穀來養育所有人，我們所有人都是生命之子，生命在照顧生命自己，只是我們不知道那看是如此自然的事情，卻有著深深的天地之愛，每天與作物相處的農夫們最清楚這個中的滋味，作物的變化極其細微與奧妙，觀察入微就會讓人讚嘆這大自然之師，無比深奧與神奇，奇蹟是比比皆是，只是我們會不會看而已，如果你用頭腦思維去看，只會看到你想要的樣子，如果你用心靈去看，你會看到你自己的生命展現多采多姿的真、善、美。

我們生活在這個世界，只要認同或是執著任何的物質形相〈物質、思想、慾望〉都會受其束縛、囚禁與失去自由。智者知道這些形相的誘惑魔力，總是對物質淡然處之，對思想念頭更是包持覺醒，因為所有的形相都是人間繩索，牢牢的繫著每一個人。所謂的出離就是撤除〈不執著〉，一切形相的認同，這撤除認同不是完全放棄一切，而是雖然擁有一切卻不被其束縛、囚禁，這也就是自由的深意。

我們最容易認同的是物質，只要一認同我們就不知不覺地畫地自限，我們從一個完整的整體中分裂出來，比如身體幾乎所有人都認同這個身體為我或我的身體，只要一認同我們就自然地與別人分開，二元性就會產生。認同是一種心理的觀念，這樣的觀念會讓我們緊抓著身體為我。智者是撤除我是這個身體的觀念，智者有這個身體卻不會執著這個身體為我，由於這樣的觀念智者可以不執著身體的存在或消失，而自由的活在身體裡。