感恩米水稻田與大自然的和諧共處，就是最好的實相般若，實相無須爭辯，無需詮釋，只要我們爭辯、評判就已經落入小我分裂的二元思想體系。
這週自然農法的水稻田感恩米稻桿挺立漸入孕穗期，涼涼的秋風吹過讓人覺得很舒暢，都蘭山的壯闊，浮雲彩妝的遮掩，陽光點綴的亮麗，看起來就像含羞帶放的美人山。山腳下的感恩米水稻田，抬頭迎向清晨朝露漸亮的都蘭山，那是日出的地方，也是生命之愛散發的源頭太陽，田裡周遭的動植物還有我，面向清晨的朝陽，萬物身上充滿著陽光的滋潤與溫暖，這是靈性生命的投射，圓滿一體、和諧平衡、喜樂跟愛，萬物各安其位，而嘲笑人類，自絕於這一體之境而顛倒妄想一生。
外在是你內在的呈現，你的心境會投映在你作物的內涵身上。我們的吃也一樣，你是用什麼樣的心態在吃，才是影響你健康的關鍵。因此內涵重於形式。內涵如果是一體、和諧、圓滿平衡，那不管外面的形式如何千變萬化，都影響不到你內在的平安。如果你的內涵是分裂的、是衝突、的是對立的、是恐懼的，哪即變外在的形式是圓滿的、你的心靈還是坎坷不安。內涵就是我們的心靈，心靈可能妄想是分裂的，也可能是圓滿一體的。心靈若妄想是分裂的，他就會投射出衝突、對立、生死、痛苦的世界。心靈若修正分裂妄想回歸圓滿一體自性，就會在這個世界投射出天堂的倒影。
是天堂還是地獄在你的心境
風無形無相，但風可以藉著稻浪展現出它的存在，稻葉擺盪幅度可以體現風的強弱輕柔或寂然靜止不動，風還是充滿著整個我們的生活空間，但我們看不到他，卻能夠藉著形式感覺到他的存在。我們的心靈也是一樣，我們看不到他、摸不到他、抓不到他用火也燒不著他、然而我們整個的物質世界都是他的表現。這就是老子說的有無相生，能關與所觀互為一體，我們的身體與世界就是心靈的倒影。
物質世界無常生滅然而表現出他的靈性卻是永恆不朽。因為靈性超越了所有的物質世界，因此你其實是有兩個身份，一個是物質世界各自分別、分開、分裂的一個個體自我，一個是完整一體無分無別，圓滿無缺的靈性。你從來不知道你還有一個靈性的存在，他始終就像風一樣，存在我們的生活空間裡，你不認識他，甚至你忘了他，但都影響不到他永恆的存在。他寂靜無聲，但卻能讓你帶他而發言，它無形無相卻能涵容萬像在他愛的懷抱中遊戲，他沒有是非、好壞、善惡的判斷，卻能讓一切保持平衡，他就在我們週遭用愛觀護著我們，你若能在萬事萬物之中看見他的存在，你就能看到你真實的存在。你若在萬事萬物中看不到他的存在，你也就看不到你真實的存在。他無時無刻不在，卻隱藏的非常的好，讓你永遠找不到他，他就在你身邊。
孕穗的感恩米
感恩米田東北風徐徐的吹起片片的稻浪，也吹起了河床的漫天風沙，但一切終歸於平靜。平靜是萬物萬相的家，是一切紛紛擾擾的歸宿，哪裡無風無浪、極靜、無為平安、喜樂盡在其中。因此當你在人間煩惱不安、痛苦難過、孤單寂寞、失落的時候，靜靜地回到你那不受打擾的心靈之家吧！他就在你身邊你只要靜靜的，靜靜的感受就像風一樣，感覺那風就在你身體的週遭，輕柔的與你接觸，撫慰你的受傷的心靈，他會帶給你失去的平安與喜樂的。多好。就像小孩子出去玩受了傷，回家療傷止痛好了之後，又可以出去盡情的玩耍，有個父母總是在家呵護著你，那是你最大的平安保障而且永不失落。
自然農法、和諧友善、生態平衡的感恩米是有形的贈禮，卻是無形感恩的表達，台東好山好水，花東縱谷的得天獨厚，鹿野鄉的悠靜無染，感恩米的平實、平淡，讓人產生輕鬆自在的心靈品質。祝大家中秋節愉快
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