一個忠義之人必會逞凶除惡，如此才能認定自己為忠義之人，一個奉公守法的人必會看不慣徇私舞弊之輩，如此才能彰顯奉公守法的形象，一個清廉致孝之人必會不齒貪贓忤逆之徒，如此清廉至孝才能被認識，這些種種日常生活中種種的對比都是我們演出的戲劇，對比越兩極張力就會越強，衝突也會越大，然而我們自然的在這水火不容的兩邊選邊站，這就形成二元對立的世界，每個人都是只要一半的人生，世界的戲劇演不完，人生的煩惱衝突減不斷，所有事情好像都無解。
公與不公，是與非、對與錯、情與法永遠沒完沒了，因為這樣的對立從古至今幾千年，人們還是走不出一條讓所有人幸福美滿的人間天堂。看著族類的貪婪、勾心鬥角、尋私枉法、舞弊權謀，只是像個活在你爭我奪般無奈、失望、不平的世間。
一個智慧之人必會彰顯忠義，但她知道忠義來至於不忠不義的存在，所以當他伸張正義之後會牽起那不忠不義的手，原諒他、接納他、愛他，以自身的行為表現出任何人都可以這樣做到這樣，然而唯有這樣做出來的人，才能永遠的消除哪不忠不義之事再度在自己身上發生，因為那不忠不義的目的與用意已被完成，所有的負向都是為了來讓你表現出真正的樣子，然而唯有你了悟這真理，且做出這真實的體驗，你才能了解生命的目的。所有的對立與矛盾是可以融為一體的，因為他們本是一體的兩面，一個忠義之人未必是最有愛心的人，一個只要一半的人永遠生活在防範不想要的另一半心境裡不得寧靜。
滿七週的感恩米70公分高
一個智慧之人必會奉公守法，但她知道奉公守法來至於徇私舞弊的發生，所以當他奉公守法之時不會看不慣徇私舞弊之人，他只會顯現奉公守法的良善給他看，讓他知道它也是可以做到這樣心安理得而快樂自在，徇私舞弊後的心靈負擔與謊恐，唯有經歷之人才能知道那無形的痛苦與煎熬，所有的痛苦是來至於自己不原諒自己，而非外在的一切制裁，一個人的天性的背離是無與倫比的煎熬，智慧之人走過、穿過這背離天性的苦果，現今他會牽起那徇私舞弊之人的手，原諒他、理解他、善待他、愛她，智者知道唯有如此徇私舞弊才會消失在自己的人生處境上，因為那徇私舞弊的目的與用意已被完成，所有的負向都是為了來讓你表現出真正的樣子，然而唯有你了悟這真理，且做出這真實的體驗，你才能了解你真正的自己，也才能真正的解決問題。
一個奉公守法的人未必是個有同情心的人，當她堅守自己的情操時卻往往記恨徇私舞弊的發生，他只要一半，卻不知道他的情操能彰顯，是因為有他所不要的一半的襯托，他落入二元對立的衝突與痛苦中，永遠只想要消滅徇私舞弊與之對抗，然而就因為你的對抗與想要消滅它，他就會不斷的發生，循環就會一直發生，所有的對立與矛盾是可以融為一體的，因為他們本是一體的兩面。面對社會上徇私舞弊之事，你可以自問自己是怎樣的人想做怎樣的人，你做過這樣的事嗎？你的選擇至關重要，因為你若選擇你是做個表現天性的人、那所有的負向事件、情緒、思想都將完成他們自己的目的，而自你的生命中消失，因為你的選擇是對你自己與別人最好的生命本是。若不是選擇你天生的特質，你會一直重覆輪迴直到你在你的選擇理受苦到了悟這真理，智慧者都走過這種一選在選得人性面貌，直到他發現這真實的自然法則而表現出來，也讓人人也能做到，但沒有人聽到、做到，智慧者一直提醒，讓自己的行為成為一面鏡子，世界是可以這樣的做，人間是可以變成天堂的樣貌。
經過颱風的洗禮 ，感恩米慢慢要孕穗了
沒有你所不是的，你也就不是了，原諒每一個錯誤是因為錯誤在暗示你本是正確的，唯有你做出正確，錯誤才有意義。然而錯誤並非必要，卻可以當成一種提醒或是戰爭紀念碑，體醒我們不要重蹈覆轍，一個負向思想，一個負向情緒，一個負鄉事件斗可以這樣看待，與所有這些共處卻能利用他們來表顯我們自己的天性、佛性、神性，就是這些負向思想、情緒、事件的目的。
你如何看待別人，別人就怎樣看待你，你如何對待別人，別人就如呵對待你，因為我們都是一體的，這是大自然的真理。你選擇做怎樣的人，你就經歷怎樣的人生，你的人生是你的選擇造成的。智慧者曾經選過所有的人性，怨恨、報復、視而不見、批評謾罵、攻擊、等等的人性來過生活，他發現所有的苦難都是自己造成的，然而他了悟當她選擇他是有同情心的人時，他經驗到別人對他的同理，當他選擇是體諒別人的人時，別人開始體諒她，當她選擇為別人著想時，別人開始為牠著想，我為人人、人人為我，一體的真理可以自己驗證。
我們真的想要消除那不公不義，徇私舞弊，貪贓忤逆之事，我們必須看清們存在的目的我們才能包容的了他，我們也才能做自己的正向選擇，彰顯我們本是的愛與良善的本質出來，當我們展現出我們自己的天性，卻能不忘了負向事件的美意，我們昨時能心懷感恩的原諒一切那不公不義，徇私舞弊，貪贓忤逆之事，也因為如此你將能看見一切的完美，看見上帝的布局，看見自己的原貌是如此的完美，如此才能真實消弭一切痛苦，一切的難過與悲傷，取而代之的是人與人，人與物、人與神真正的溫暖。
感恩米越來越壯碩的稻子，讓人很溫暖。
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