台東 鹿野 感恩米

樞機主教單國璽寫下病中感言，「掏空自己、返老還童、登峰聖山」〈可連結文章〉，這是給在世的人們一份禮物，其中蘊含著生命的真諦，若能了悟其深意，生命將會綻放燦爛蓮花，洗滌人們心中那狹隘的自我，回歸自在喜悅的本性。這是生命在每一天、每一刻都在展現的愛，而人們百分之99都錯解了失命本意，而不段重復一樣的過錯與傷害，卻不知為何。生命在日常生活中藉著每件事映照我們的自我的展現，每件引起你的自我反應〈情緒、思想、行為〉，都是生命之鏡中要你去覺察與醒悟的禮物，這般如鏡的清晰卻沒有幾人看懂，只因我們都弄錯方向，不知向內看只是向外找問題，以至這生命之愛能感受到的人不多，能心懷感恩之心的人更少，我常說人最大的敵人是自己，然而自己的無意識，卻都必須仰賴生命在日常生活中藉著每件事映照出來，當你方向對了，你自自然然的會心懷感恩，因為你看清了生命的愛與引領你回歸的善，單主教了悟了生命之愛、讓其放下自我、輕鬆自在，我們每個人在當下都可以如是，這也是生命要你擁有回歸天堂的禮物。

生活中我們的思、言、行、應對都顯現自己目前的心境，或是顯示你是誰的輪廓，比如你在空無ㄧ物的空間裡，只有你一人你無法自我界定，你不知道你為何物，頭腦無法運作，因為什麼都沒有，有一天忽然間空間中出現一隻貓，你發現他了，你開始想那是一隻貓，而我不是貓，我是有別於貓的個體，你可以界定你自己了，自我就被思想界定出來了，後來在空間中又出現了好多好多的東西〈父母、兄弟姐妹、朋友、妻兒等等一切〉，你的頭腦這下有的忙了，你開始分們別類，發明演算，設定標籤、細分一切，你把自己越界定越細，除了身體的分界，在心理又細分道德、善惡、對錯、美醜、比較等等一切，如此的自然你毫不懷疑的認知你與一切周糟的是分開的、分別的、獨立存在的。然而你忘了若沒有一切有別於你的一切事物，你無法認識妳自己，如果沒有高你無法知道低、沒有錯你無法知道對，沒有失敗你無法知道成功，一切相對的分別是有一定的連結的，所以當你批判別人、抗議社會不公、道德淪喪、你是在自我界定自。

然而你慢慢的會不知不覺認同你所界定的一切〈身心〉，而你所越強烈認同的事務或觀念會越反過來困擾你，你越認同的對你的傷害越大，因為凡是都在變，頭腦思想的界定是死的是二分性的對立，然而生活是變動的一體，所以當一個人我執越執著，就會越通苦，當一個人界線越分明，生活就會越緊張、擔心、害怕，當一個人思想觀念越僵硬，生活中就常常與人格格不入，這些都是我們的頭腦思想所認同的結果，每個人都知道世事無常，但我們以從小就認同的信念與認知卻很難改變與接受事實。

掏空自己就是覺察到，我們一直認同的自我界定的觀念或行為，有一天都會被生命將其顯現在你的每一天日常生活當中，希望妳能覺察到發現到，而撤除這份認同，找到問題的真正原因是在自己而不在外在。只要你還活著時，自我是無法被消滅的，你也無法對抗他，掏空自我是覺察到了自我的習性，而不再強烈認同，每當你發現他時，你自然就徹除了被他的牽引，然而當你不自覺時你又會重蹈覆轍從拾自我的衿持，也許要一再的受苦，你才會發現都是我們內在的自我在做怪，才會有番然絕醒的可能。

為了讓人覺醒擺脫自我產生的痛苦枷鎖，生命總是小心翼翼的引導你體認到，我們每一個人就是生命本身，頭腦思想所界定出來的自我只是你的一個，在世間生活體驗的工具，身體與心智都只是你生命本質的光線，都不是真正的你。只是我們強烈認同了這個身心，誤用了身心為自己的本性，才會產生人生所有的苦腦。如果能暸解真正身心的本來目地，你就可以輕鬆、珍惜、享受使用生命所帶來給你的這份身體與心智的禮物，如此生活就能大安心與自在，當你徹除自我的認同，你不會變的是非不分、人事物的混淆、完全不會，你會更享受生命的多彩多姿，你的自我還在，只是他回到他的角色工具，提供你所有所學的知識與觀念，你不會把身心視為你的全部，然而當你發現這樣的真相時，你才覺察到你是覺者，你才發現到凡你覺察到的一切都不是你，你覺察到的身心一切都只是你無形無相的意識投射，你是生命本身，有與無的總和。

感恩米第五週  感恩米水稻20至30公分高  分蘗中