台東 鹿野 感恩米

有一次聚餐大夥坐定，第一道菜上來我慢慢筴了一匙菜，充滿敏銳的覺察慢慢的吃，把內在的微細覺察溶入菜
的觸覺中。每一剎的觸覺，那充滿如花苞展開的喜悅、身體有如一平靜的湖水，當接觸菜的剎那，全身像被投
石入湖中，湖水散開的那種喜悅。那是一種同步，與生命同步所自然產生喜悅，那是感恩的喜悅，那是有喜極
而泣的喜悅。

一桌１０人，大夥第一道菜上來，幾秒鐘就吃完，大家七嘴八舌的聊天，我卻專心慢慢細細的品嘗每一口觸覺
，自樂其中。常常聽朋友說去參加宴席時很無聊，我從無這困擾，難得吃到不同的口味，我總是慢慢細細品嘗
，由於慢所以吃的不多，也由於慢喜悅才會產生。

在筵席時人員很多，各種吵雜的聲音，各種狀況很多，我一定要包容一切，心量打開，接納一切狀況，溶入一
切之中，喜悅才會自然產生，否則若聽到一句不如意的話就生氣。你再微細的覺察力，都不會產生喜悅，因此
度量要大，是很重要的關鍵，那要多大呢，最好如虛空一樣大。

每天早上老婆習慣起床喝一杯開水，這幾年我也跟著喝，當你有覺察的喝，會知道水從口慢慢經過食道、在經
過胸部、到胃、到腸、到全身散開、這叫有覺有知。如果要有喜悅之感，必需要有敏稅的覺察力，且心要平靜
，無雜唸。
　
音樂我常常聽音樂，專心聽音樂是比較容易溶入的器官，在聽時，不是去想像音樂的意境，而是來到沒有念頭
的聽，但一定會有一些念頭與思想出現，要包容，要接納，要允許念頭存在〈當你允許念頭存在，那念頭才
會消失〉發現有思想念頭時，只須把覺察力拉回音樂上即可。

我們的眼、耳、鼻、舌、身都有敏銳的覺知，只要我們讓自己恢復細膩的覺察，任何一器官都會產生喜悅，這
喜悅不同於一般的快樂，那是內心本質的實相。

體驗是不帶思想的預設立場，是單純的覺察，就是因為單純所以不容易作到。沒有思想的干擾最單純，但不可
能沒有思想，不要想消滅思想，否則只會加強思想的強度，只能包容、接納，覺察那才可能自然的來到無思想
，若能偶而沒有思想的單純存在，生命會很平衡，喜悅。