萬事萬物都是顯像的，思想也是一種顯像，由於是顯像我們能覺察得到，我們可以看或聽到發生在當下的事件，我們也可以覺察到我們在想甚麼，然而這些都是只發生在當下，不在過去與未來。然而當我們迷失在思想裡時，我們就感覺不到當下發生的一切，連續不斷的念想一直出現阻礙你當下正在做的任何事情的品質，你雖然在做當下的事，但你卻沒有覺察到，因為想念佔據你的注意力，我們很容易變成思想的奴隸，而非主人，只因我們太認同那大腦裡的聲音。
種子球撒下兩星期就發芽長第一葉。
我們都知道 萬事萬物都在變，每樣事物都是會成、住、壞、空總有一天都會消失，但我們也都會發覺每樣新的事物也都在誕生，顯像事物的循環是生命的律動與節奏 ，所有一直變動的萬物都是生命的影子，我們所認同的不管是身體、不管是想法、不管事物件、不管是親人都是抓住一種一直變動的生命影子，怪不得我們永遠都心神不寧，因為我們總是擔心害怕身邊的人、事、物會突然的消失，因為我們知道總有一天會消失，相對的我們一直期望我們要的會出現、新的房子、新的生命、新的事物，就在這得與失之間我們都是過的不自在與安心。因為我們錯誤的認同這有形有像的影子為自己或別人，這也是人類所有受苦的主因。
2月撒種氣溫與日照跟 3月撒種差很多，種子球在三月撒下氣溫與日照剛好，種子球很快的長出第一葉
老子說『有生於無』，如果我們能知道這世間的一切都只是無的影子，我們會害怕、擔心失去一切嗎？如果我們知道身體、思想、親人等等都只是剎那的空中幻影，失去對我們本來的覺識一點損失都沒有那你還會痛苦嗎？影子會消失與誕生，但那產生影子無的存在一點都沒有影響，是生命在玩顯像的遊戲，是我們每一個人的存在在體驗自己的形象故事，真實的我們是不生不滅的無形無相覺識。若我們能了解這些生命的秘密，那你會允許一切當下發生的所有事而不會抵抗，因為你不會有所損失且你會用愛與喜悅來體驗遊戲生命當下的一切，這就是不在認同所有形象事物的自在與解脫，不認同但卻又能允許一切事物的發生，那是何其瀟灑自在與喜悅，就想在演戲一般。
過三天已是長兩葉的種子球秧苗了，黏土還包裹著種子。
老子的無就是在當下包容著有形有像的空間，空含容萬有，我們都太注意一切有形的存在，也都太認同這有形有像的物質，但你從沒發現這些物質都被空間還抱著。當下的覺性就是我們永生不滅的存在，也是萬物身上大家共同的永恆的生命。我們錯認自己的身分幾千萬年。我們是能覺察身體與思想與萬物的覺性，覺性遍滿空間，當我們不在認同所有的物質刑式，我們就能包容一切的物質形式的變化。空中生妙有，有來至於無，無能感覺有、有就能表現無的存在。其實我們每天都是在這有無之間轉換，睡著時回歸無，醒了來到有，生生不息。死回歸睡時的無、出生又來到醒著的有。
天氣轉熱，對秧苗越來越有益，三葉草不耐熱是植物轉換的時機，要能抓住這自然的節奏就又容易成功
佛陀說切莫信汝意，汝意不可信。就是提醒我們不要相信我們的所思所想，不是不能思不能想，而是不要去認同他，你的任何想法可以自由的經過你覺察空間，你可以選擇那些想法去經驗去體驗你想做的事，但不管你聽從思想去做任何事，都不要去認同那就是真實的你。因為思想是依據有形有像為基礎的，思想不知道思想本身也是個影子，思想是以你的身體為你，所以思想總是擔心這擔心那，因為顯像的一切都是不穩的，這是真實。然而真實的你卻是如如不動的覺知空間，今生以至於來生不管你在哪裡這覺識的空間永不離開你，因為你是永恆的存在，只是你忘得太徹底了。一切都是安好的只是你經驗了一場夢而不知道，但總有一天每個人都會真相大白，這就是為甚麼人生的最後都會感恩今生的一切人事物的原因。因為一切都沒有失去，只有獲的生命的體驗禮物。
插秧區感恩米高約10幾公分，進入四月秧苗會生長快速
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