台東 鹿野 感恩米

今天直播田裡發現秧苗被不知甚麼動物攔腰咬斷，一開始發現不多，心裡有微微的不安，下田去查看才發現咬
斷相當多的秧苗，覺察自己心理慢慢發現一鼓怨氣在慢慢增加。秧苗被咬斷都是比較大株的約１２公分高秧苗
，要長這樣大是很不容易的，且都是要開始分支的秧苗，心理很不捨，檢查應不是福壽螺所為，受傷的區域都
是沒水地段，秧苗是被咬斷，不是被連根拔起，真不知是誰所為。

田裡留下一些約０．５公分圓形的糞便，數量很多，應該不只一隻，而是一群。當下覺察自己有心灰意冷的自
我思想，接納包容自己的不平，同時自我淨化思想，回到當下。當自我有不平、生氣時是一定離開當下的，離
開當下就淪落二元對立的自我模式，那樣只會產生煩惱、不安與痛苦。

全然接受不是消極悲觀，而是接受兩邊，接受正反兩面，內心不抵抗歡喜享受當下的現實，因為『當下發生的
一切事都是美好的』，這觀念要很深的體會才能慢慢的理解與轉念。約略的說，其一『外在事實可是天使』，
幫我們點出我們內心還有心病，心理還有『只要一半』，『要這樣、不要那樣』，如果我們只要一半，煩惱、
痛苦、不安就一直跟隨你，你內在本有的喜悅就不會流露出來，這一切原因來致我們的觀念錯誤。


因此感謝一切外在事實，讓我們淨化內心的觀念，回到喜悅的本質當下來。其二當下發生的事實真的不見的不
好，比如我們遺失錢財，頭腦思想會貫行的生氣惱怒，讓自己陷入焦慮不安中，但我們不知自然下一刻的變化
『有無現可能』，我們總以為知道而心生不安，但事實的可能也許因為遺失錢財，而避掉災害也不一定，重點
在於我們只要一半，不接納整體，才會不快樂。

忽然離職不好嗎，生意失敗不好嗎，感情受傷不好麼，夫妻吵架不好嗎一切一切我們認為不好的可否從心檢視
一下，老子說『福禍相依』有很深的意義，如何視一切事物為天使，再於我們的思維觀念順和自然否，自然函
容一切，一切正反，函容一切你的不要，函容一切你的抗拒，因為自然的大愛。

超越一切二元對立，來到一體是一種心靈自由大愛的本質。『抗拒』是我們最大的愚蠢，我們一生都在抗拒，
抗拒這、抗拒那、順我則喜、逆我則憂，所以一直都在二元對立的頭腦裡受苦。，我們需要洞悉宇宙的實相，
順勢而為，歡喜生活。

『因無所，住而生其心』是在我們接納包容一切二元對立後，心無執著〈不是逃避或想像事實是不實的〉而自
然產生的智慧，這智慧非我們的頭腦思想所理解。　

我常說感謝讓我產生，貪、嗔、痴的一切人、事、物，『因為一切外再事物都在顯示你內在的心象』，我們對
外在得看法，若只是只要一半，或只是只要自我要的，而排斥我不要的，就會常常產生痛苦，因為你要的要不
到，自我就會有匱乏感，與失落感，這些都是自我慣性的特徵。

覺察自己的意念才不會不知不覺造成傷害，與遺憾，若有正確的觀念加上覺察，我們才能慢慢回到喜悅自在的
本質。我們一切的煩惱與痛苦就是只要一半，然而實相存在卻是一體的，這也是我們思想觀念必須轉念的地方