台東 鹿野 感恩米

每個人心裡多少都有一些愧疚感或是罪惡感，因為在得與失之間必然會有一些作為是傷害性的，但是所有的努力如果是希望能改善成更和善土地與環境的方向，也許心態上或轉變成感激與祝福，拔或割出雜草是可以用感謝的心，如果我可以找到不需除草的方法，我願意試試看，整塊田也是一樣如果能不傷害一切眾生的方式我都願意試試看，然而如果是必須的作為，我心靈也是感謝與真誠的表露給植物知道。總之當能不為三餐煩惱之時，就應該為我們的農作尋找更友善的生產方式。

 日常生活中我還是有自我，我還是會有不想接受的事物，我也會有看不慣的行為，我也會有不想聽到的噪音，我也會有莫名的恐懼，我也會為任何我在意的事情傷心難過，我也會貪圖快速，我也會想貪吃美食，我也會有無奈感與軟弱的時候，所有一切人們自我的習性，我也都有。貪嗔癡慢疑一點都不缺，唯一的我與以前不同的是，我能有覺知的允需自我的存在，我沒能消滅自我，我也沒必要自相殘殺自我，我不譴責自我，我有覺知經驗自我，有覺知的允許自我展現。

我沒有經驗到甚麼特別的無我經驗，我只是覺察到在每一刻日常生活中，思想、聲音、味道、風景、身體、感受、情緒都在空間中投出投沒，我只覺知道在這開闊的宇宙空間中任何的有形的無形的，都在其中跳舞，我也發現任何我不想要的貪嗔癡也在虛空的接納下被允許的出現，當我不在認同自我與所有顯相〈思想或事物〉時，我也能像廣大的空間一樣允許所有的一切的發生包括自我。

滿六周的感恩米真是空中生妙有，妙有還能長出稻穗，天地的運行真是奧妙。

平時我有的不舒服、情緒、恐懼、無奈感等等我都能允許他發生在我的內在空間，也就是我去經驗自身的感覺，有生氣時我去感覺生氣的身心變化，有恐懼我去感覺恐懼的身心變化，有快樂時我去感覺快樂的身心變化，當無力感時也去感覺無力感所帶來的身心變化，不管發生任何的現象讓他完全被允許發生，只需感覺他，就算你的抗拒，不接受，看不慣的行為也允許他的發生，你會發現任何你能起的作用都被當下接納與允許，都被整個空間所允許，覺察把我與我認同的自我拉開，覺察把我與不舒服、情緒、恐懼、無奈感拉開，我感覺我不是

思想、聲音、味道、風景、身體、感受、情緒，我是感覺這一切的寬廣空間，他允許我的思想、聲音、味道、風景、身體、感受、情緒的發生，只要那份覺察空間還在我就不會落入情緒失控的自我習性，而能與自己的感受在一起。

這是淨化自我的習性最有效的方式允許自我的展現，但這不是向外的，而是向內的自我覺察，當然你還是可以表達自己的立場與感覺，你還是可以說我不喜歡你抽菸影響我的感覺，而不是強迫自己接受一切，而是真實的表達內心的感受，無須假裝無須有所顧忌〈自己是修行人不能露馬腳，會被看穿自我等等〉，只是平和的表達。

日常生活中，思想、聲音、味道、風景、身體、感受、情緒都在你身邊空間中投出投沒，這看出了你自己身心與一切的感受變化都是剎那變化的，沒有一刻留著，一直在變動的，只是個現象的顯相，就像電影的影像，若能不認同他，而能感覺到你是能感覺一切的開闊空間，你就能允需一切的發生包括自我，你不認同思想、聲音、味道、風景、身體、感受、情緒是你，而是允許他們發生的空間，哪是何等的輕鬆自在，那樣你才能不帶任何情緒的表達自我的感受。

只要有這層的覺悟你就不會陷入自我的無意識，你能允許自我只要一半的感受，你能允許自我想要逃避腐臭味道的感覺，你能允許自我對暴力厭惡，你能允許自我對不禮貌的批判，即便這些自我所不喜歡的一切，也都被空間所允許發生，你還是能表達你的自我感受與立場，這樣看起來好像有自我，但會真實很多，也許真正的無我是，我只是覺察到在每一刻日常生活中，思想、聲音、味道、風景、身體、感受、情緒都在空間中投出投沒的真實，其他甚麼都沒有。