感恩米第十二週天氣漸漸炎熱，這週開始感恩米的水稻將會慢慢的出穗，目前已有幾株竄出稻穗，決大部分都還在孕穗中。今年一期水稻到目前為止日照較往年少許多，水稻生長的天數可能會增加，以目前觀察這週氣溫偏高日照足，水稻的生長明顯加快，預估5月底所有的感恩米水稻應會全部出穗。
自然農法的水稻密度與空間適中，不太會有病蟲害。近來常下雨一般的稻田病害嚴重就噴藥很多次，農民只為了量產對於生產出來的品質卻無法深入體會，食物的生產失去了應有的價值與營養，高產的糧食卻沒有相對的利潤，農民為了有多餘的利潤只能擴大面積，然而面積一擴大，農民無法用心照顧，農藥與肥料就會大量使用，台灣的稻農應慢慢了解這樣的生產糧食的方式在未來，將會慢慢被消費者捨棄。
台東 鹿野 感恩米產量雖然不多，但卻是依循大自然的天地養育，沒有任何人為的肥料與農藥，回歸食物的本來面目。
人性〈頭腦的自我〉有七情六慾，得以體驗生活中的各種酸甜苦辣憂傷悲，思想是二元性的也是創造性的來源，當你〈慾想〉要愛時你也同時必須創造失去愛的另一面，所有的七情六慾都是二元性的的生活體驗，如果你在生活中有所覺察你會慢慢發現，〈慾想〉得的期待常伴著失的的不安，〈慾想〉著善就會防著惡，〈慾想〉著情就怕散，〈慾想〉升就會擔心降等等，所以這些慾想的二元性永遠讓人們生活的不安心，不自在，但只要我們還不能了解這些都是頭腦思想的產物，我們就會認同於他〈思想的自我〉，然而我們若能了解我們是〈思想的自我〉的主人，我們就能選擇，選擇要活在想像裡還是活在當下，也唯有我們充分的了解我們的二元性思想〈都有副作用〉，都不能帶給我們完全的輕鬆、自在、喜悅的生活時，你才會發現還有一種選擇就是活在當下。
感恩米稻桿裡藏著生命的演化奇蹟，稻穗
活在當下不是就不能有慾想，而是他完全了解大腦思想的二元性，他能做自己思想的主人，他不會被他的思想牽引住，就好像演戲一般，他可以哭、也會難過、也會不捨，但他不會深陷情緒的束縛中，他懂得回到當下的自己，他可以入戲也可以出戲，他可以自在的有出有入，他可以如常人般的生活，但他不會失去當下的明覺而全然認同想像的擺佈，然而我們人類幾乎都把這人生的大戲演的入迷，在戲裡活的如真而無法自拔，已至於無法分辨我們這戲，是讓我們體驗生命的禮物而已，這戲的劇本就是大腦的思想，大腦的思想是時間性的，然而真正的你是當下的明覺，當下的明覺是垂直性的。
稻穗探頭了
人性中有七情六慾就會有各種情緒，所有正向與負向情緒也是二元性，這些情緒都是因著思想好惡產生，交互循環著我們的日常生活。所以如何當情緒的主人更是現代人必須學習的藝術，肆意的放縱情緒，對人對事都不好，然而壓抑對抗情緒是更為傷身，若我們有覺我們的日常生活，是不是正向與負向情緒都有，且都不時發生，即便是常常活在當下，也可以發現因思想所產生的正負情緒無時不在。讓情緒中有當下的明覺，當下的明覺中讓情緒自由。讓思想中有當下的明覺，當下的明覺中讓思想自由，是與情緒思想相處之要。其中都必須有覺有知。
感恩米田的白鷺鷥
生活中若我們覺察到我們產生情緒時，〈不管事情的是非對錯〉，都不要對著引發情緒的人或事發洩情緒，必須向內接納包容善待自己的情緒，與自己的情緒共處，這是自我成長的好禮物，讓情緒加深我們的覺察深度，讓情緒助你更能活在當下。與自己的情緒共處，但不要認同情緒與思想〈這不容易〉，情緒與思想都不是你的本來面目，他們是你的習性。情緒必須被表達。
可以常常這樣做，在有覺察與空間下讓情緒與思想自由，想罵就罵，誇大的形容，難堪的語意都接受，在那空間中讓情緒充分發洩，讓內在情緒不會傷害自己的身心與別人，在那空間中有覺有知〈有覺有知才能離〉，如此很快的身心就會恢復平衡，而不會壓抑那負向能量在體內，有情緒一定要有正確的釋放，才能身心健康，情緒過後往往能心平氣和，才能幫助我們面對事情，否則憤怒生氣常常是先傷害到自己〈壓抑情緒也一樣〉。若自己沒有覺察空間，可以找願意傾聽的人協助，所有的暴力是因為我們認同那情緒思想的聲音，我說過我們是可以選擇，要不要聽從腦袋裡負向的語言，或給自己一些空間包容頭腦情緒下的智慧之語，全在我們的選擇。
下週將開放102年台東 鹿野 感恩米的預購
自然農法的水稻密度與空間適中，不太會有病蟲害。近來常下雨一般的稻田病害嚴重就噴藥很多次，農民只為了量產對於生產出來的品質卻無法深入體會，食物的生產失去了應有的價值與營養，高產的糧食卻沒有相對的利潤，農民為了有多餘的利潤只能擴大面積，然而面積一擴大，農民無法用心照顧，農藥與肥料就會大量使用，台灣的稻農應慢慢了解這樣的生產糧食的方式在未來，將會慢慢被消費者捨棄。
台東 鹿野 感恩米產量雖然不多，但卻是依循大自然的天地養育，沒有任何人為的肥料與農藥，回歸食物的本來面目。
人性〈頭腦的自我〉有七情六慾，得以體驗生活中的各種酸甜苦辣憂傷悲，思想是二元性的也是創造性的來源，當你〈慾想〉要愛時你也同時必須創造失去愛的另一面，所有的七情六慾都是二元性的的生活體驗，如果你在生活中有所覺察你會慢慢發現，〈慾想〉得的期待常伴著失的的不安，〈慾想〉著善就會防著惡，〈慾想〉著情就怕散，〈慾想〉升就會擔心降等等，所以這些慾想的二元性永遠讓人們生活的不安心，不自在，但只要我們還不能了解這些都是頭腦思想的產物，我們就會認同於他〈思想的自我〉，然而我們若能了解我們是〈思想的自我〉的主人，我們就能選擇，選擇要活在想像裡還是活在當下，也唯有我們充分的了解我們的二元性思想〈都有副作用〉，都不能帶給我們完全的輕鬆、自在、喜悅的生活時，你才會發現還有一種選擇就是活在當下。
感恩米稻桿裡藏著生命的演化奇蹟，稻穗
活在當下不是就不能有慾想，而是他完全了解大腦思想的二元性，他能做自己思想的主人，他不會被他的思想牽引住，就好像演戲一般，他可以哭、也會難過、也會不捨，但他不會深陷情緒的束縛中，他懂得回到當下的自己，他可以入戲也可以出戲，他可以自在的有出有入，他可以如常人般的生活，但他不會失去當下的明覺而全然認同想像的擺佈，然而我們人類幾乎都把這人生的大戲演的入迷，在戲裡活的如真而無法自拔，已至於無法分辨我們這戲，是讓我們體驗生命的禮物而已，這戲的劇本就是大腦的思想，大腦的思想是時間性的，然而真正的你是當下的明覺，當下的明覺是垂直性的。
稻穗探頭了
人性中有七情六慾就會有各種情緒，所有正向與負向情緒也是二元性，這些情緒都是因著思想好惡產生，交互循環著我們的日常生活。所以如何當情緒的主人更是現代人必須學習的藝術，肆意的放縱情緒，對人對事都不好，然而壓抑對抗情緒是更為傷身，若我們有覺我們的日常生活，是不是正向與負向情緒都有，且都不時發生，即便是常常活在當下，也可以發現因思想所產生的正負情緒無時不在。讓情緒中有當下的明覺，當下的明覺中讓情緒自由。讓思想中有當下的明覺，當下的明覺中讓思想自由，是與情緒思想相處之要。其中都必須有覺有知。
感恩米田的白鷺鷥
生活中若我們覺察到我們產生情緒時，〈不管事情的是非對錯〉，都不要對著引發情緒的人或事發洩情緒，必須向內接納包容善待自己的情緒，與自己的情緒共處，這是自我成長的好禮物，讓情緒加深我們的覺察深度，讓情緒助你更能活在當下。與自己的情緒共處，但不要認同情緒與思想〈這不容易〉，情緒與思想都不是你的本來面目，他們是你的習性。情緒必須被表達。
可以常常這樣做，在有覺察與空間下讓情緒與思想自由，想罵就罵，誇大的形容，難堪的語意都接受，在那空間中讓情緒充分發洩，讓內在情緒不會傷害自己的身心與別人，在那空間中有覺有知〈有覺有知才能離〉，如此很快的身心就會恢復平衡，而不會壓抑那負向能量在體內，有情緒一定要有正確的釋放，才能身心健康，情緒過後往往能心平氣和，才能幫助我們面對事情，否則憤怒生氣常常是先傷害到自己〈壓抑情緒也一樣〉。若自己沒有覺察空間，可以找願意傾聽的人協助，所有的暴力是因為我們認同那情緒思想的聲音，我說過我們是可以選擇，要不要聽從腦袋裡負向的語言，或給自己一些空間包容頭腦情緒下的智慧之語，全在我們的選擇。
下週將開放102年台東 鹿野 感恩米的預購
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