我們一生都在尋求愛，回首來時路那愛的感覺總是伴隨著期待、失落、快樂、落寞、微溫的喜悅、淡淡的離愁，聚時的雀躍、離時的傷感，總是起起伏伏、是甜蜜也是苦澀，迴盪在心中難以忘懷。平靜的心總是容易勾起對愛的記憶，愛是甚麼？是那連結在一起的感覺。未必是要緊緊的黏在一起，而是心靈上的契合，即便形體上的區隔，但那無形的愛依然連結在你我心靈中屹立不搖。真愛無須說出口，那份愛的臨在足以擴散到萬事萬物的心靈中，撫平一切的恐懼不安，愛像一朵盛開的花，花的芬芳會傳遍整個草原，就像感恩米的穗花只要一株開花，整片稻田就相續點燃美麗的小花香，愛就是這樣流入人人的心中，讓人感到平安、喜悅、分享那愛的流動。
真愛在形相的內涵上。
在潛意識裡我們都在排斥真愛，你只要認為你是單獨的個體你就會有缺乏愛的感覺，因為你會有失落感是因為你好像與甚麼分開了。這心中的隱悔罪咎總是不停地提醒你，你被放逐到一個孤獨的世界，失去了你本有的一切。這份失落感會讓你想要尋回本屬於你的愛，因此你會向外找尋來滿足你所缺的一切，然而在這人生中的追尋總是短暫無法長久，且有來就會有去、且任何東西都會成、住、壞、空、到頭來依然覺的匱乏。
然而失落感、匱乏感、孤獨感等等也只是一種感覺對吧！他會來也會過去。你若能去觀看這情緒感受，那他也只是一種想法的表達，你當然還是可以去滿足這些情緒感覺，但你是否能發現那在觀看這些感覺的你，不是那個思考著如何滿足一切的自己。也就是還有一個靜靜的觀看者在俯視著這一切，我們往往忽視這靜靜的觀者。這觀者就是我們的圓滿心靈，試著去認識他，因他就是我們一直在找尋的愛。他一直在我們的心內怪不得我們老是找不到，你若能發現他且常常與他同在一起觀看自己與這世界，你會有超乎一切的觀看視角，也就是你會處處看見愛，看見平安、看見喜悅。只是我們有一部分心靈並不想要這圓滿的真愛，這部分心靈想要體驗分裂的個體的分別之愛，然而只要是分裂必會對立，因此愛的反面恨也會相生，這就是我們現在體驗的二元性的愛。
你必須療愈心靈分裂的妄想，才能看見圓滿真愛
如果你能常常碰觸那靜靜的觀者，他會教你如何在行住坐臥都帶著愛與人分享，單單你只是與他結合你自身就會散發著愛的芬芳，這芬芳就會像點燃璀璨的煙火大放光明流入身邊的弟兄，你的平安就會是大家的平安，因為這觀者是包容一切萬物的愛，你只要釋放了自己的侷限，就能投入他的懷抱裡。然而你要心甘情願的放下你所有的評判，因為你的評判都是侷限，都是與他切斷連結，要承認自己的評判都是錯的要吃過很多的評判之苦，才會放下自己的評判而 交給他來帶領。當你放下評判它的評判才會出現〈愛因斯坦常常這樣做〉，這觀者不在坐墊上，他可以在你的一舉一動之中靜靜的觀看，然而你要建立穩固的接觸是可以從坐墊上開始，但最後要放下坐墊在日常生活中時時與之同在。這才是真的與神同在，這位無形無相的謀總長了知一切的一切，有他相伴你的幸福永在且永恆。
豐收總是要盡一份心力，那愛才會珍貴
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