『觀念離不開它的源頭』，又說『摘葉尋枝我不能，直截根源佛所印』，這兩句的意境深遠。若是失去源頭的基礎，所有的有為法都會都是錯的，所有的觀念追根究柢都要回到他的源頭來，否則若只是在枝枝葉葉的力圖轉變都是徒勞無功的。
這個世界看似個個事物都是分開的個體，因此以個體為中心，區分外在一切的基礎觀念就是分別、分離、分裂的認知基礎。然而那超越我們粗糙的五官的感知，這世界在微細的量子世界裡顯示出萬物是一體的實相，這一體的實相其基礎觀念是『一』無分開、無分裂。然而我們平常的生活確實感覺的到，事事物物人人是分開的的錯覺。這主要是我們所建構的的基礎觀念所引起的，所有的智者眼睛所看到的都是一體無分別的世界，而我們所看到的卻都是分裂的 個體世界，因此觀念的認知一被確信就很難改變，因為心靈的法則是，你相信甚麼，就會體驗到麼。
滿三週的感恩米 心靈的倒影
這一體的觀念與分裂的觀念在日常生活中影響有多巨大，就是天堂與地獄的差別，這一點都不言過其實。甚麼是分裂的觀念，我們平常生活中所思考、邏輯、分析的都是二元對立的分裂基礎觀念，所衍伸出來的枝枝葉葉。這樣的觀念所衍伸出來的問題層出不窮，社會上的暴力、衝突、欺騙、疾病、貧窮等等都是。在分裂的認知下所有問題都解決不了，我們一直在枝枝葉葉裡尋找解決所有問題的方法，法律、宗教、防衛、健康、教育等等都是在枝節上下功夫，然而其根本的原因即是錯誤的分裂的基礎認知。
信念創造實相，回頭想想你曾有過感到損失的時候吧！那感覺不好受吧！不管你用甚麼方法想減少損失都是在枝葉上下功夫，損失是分裂觀念下的產物，你我有別，我才會覺得損失。你不知不覺的信任這分裂的觀念，你就會經驗到損失的感受，因為信念轉為實相，沒有人會去這樣的想根本問題的源頭，只是一直在枝節思考原因。
看是鵝生了蛋，然而在那當下是鵝與蛋同時出生，因為時間並不存在。
智者怎麼想呢？智者沒有損失的觀念，因為她的一體認知中失去或是給出都是給自己的，他的眼中沒有別人，都是一個心靈，所以他不會覺得損失或失去甚麼，信念創造實相，智者只會經驗到愛或是分享的喜悅。這就是最徹底的的轉念。這不是故意標榜自己要像聖人一樣，而是這些轉念會影響到你的一生是否平安、喜悅、無災無難的現實問題。
我們來看看常常覺得犧牲的人，一定心懷怨尤，也許他覺得為了別人好而自甘犧牲，也是分裂觀念的裝飾，因為還是以分別的認知而委屈自己，這些犧牲的觀念都會有投射的現象，犧牲若是沒有沒有回報或諒解就會演變成怨恨，那是苦上加苦。這樣的觀念就在日常生活中反覆的上演，而找不到原因或是找錯原因。
智者也沒有犧牲的觀念，一切都是你，你哪來的犧牲，你為別人做甚麼都是為自己做，哪來的犧牲，當你不覺得犧牲時 ，心靈是很實際的，你就會經驗到富有的感受。所有的信念都會有強大的力量。我們是一直在二元對立的觀念裡互相抵消自己的創造力，對與錯，行與不行、想與不想等等都在消耗自己，生活中就是起起伏伏不知不覺，自己是如何把自己變成現在這樣的。
觀念是一種互相回應的機制，當你沒有犧牲或損失的觀念時，別人或家人就會回應給你相等的富有與獲得，也就是你會受益，因為生命實相是一體的，你給出甚麼，就會回來甚麼。所以這是重要的生活藝術，而不是你做不做得到的問題，是你要不要做的問題，你想改變你的命運這才是重點，跟高尚跟神聖不神聖無關，跟你要不要活的快樂有關。
日常生活中我們的頭腦已建立了分裂觀念的根，且是根基甚深。你的日常一言一行幾乎都是以分裂的基礎而發，若你沒有覺知能力你就是被自己的分裂思考帶著走，使自己處於自己創造的困難中，因此要轉念是要時時刻刻檢視自己的分裂之念。至於一體觀念是極其簡單，無須思考，只有一念即可，『這世界沒有別人』。時時想到這句話就如特效藥，能除你心中的貪嗔癡與罪咎懼。
當你的觀念是純淨的一體觀時，你是自自然然的活在喜悅與平安中，所有的問題只有一個問題，這問題若是一體的就已沒有問題了，若你還覺得有問題，你就是落入了問題的根源分裂的幻相中，我們人類一直就是在本來沒問題中自找問題，然後再在問題中故意錯誤的去解決問題沒完沒了，玩那麼久了該醒醒， 我們本來就是一體不分的心靈，圓滿神聖、喜悅、連個敵人也沒有，你還要學甚麼功夫呢？沒有功夫的功夫，即是無為。
你想甚麼呢？水中就投射出甚麼。
，
留言列表
