我們生活在這個世界，只要認同或是執著任何的物質形相〈物質、思想、慾望〉都會受其束縛、囚禁與失去自由。智者知道這些形相的誘惑魔力，總是對物質淡然處之，對思想念頭更是包持覺醒，因為所有的形相都是人間繩索，牢牢的繫著每一個人。所謂的出離就是撤除〈不執著〉，一切形相的認同，這撤除認同不是完全放棄一切，而是雖然擁有一切卻不被其束縛、囚禁，這也就是自由的深意。
我們最容易認同的是物質，只要一認同我們就不知不覺地畫地自限，我們從一個完整的整體中分裂出來，比如身體幾乎所有人都認同這個身體為我或我的身體，只要一認同我們就自然地與別人分開，二元性就會產生。認同是一種心理的觀念，這樣的觀念會讓我們緊抓著身體為我。智者是撤除我是這個身體的觀念，智者有這個身體卻不會執著這個身體為我，由於這樣的觀念智者可以不執著身體的存在或消失，而自由的活在身體裡。
這期感恩米已在孕穗中，鼓鼓的稻稈有著稻穗在其中。
我們來談談認同的陷阱，我們都知道所有的形相都是不會長久的，身體有一天會老化，食物放久就會腐壞，屋子久了也會坍塌，車子開沒幾年就變舊，我們所擁有的東西哪一樣不是如此，我們一直緊抱著的這些財產也有一天會消逝的。認同讓我們受苦是如何說呢？以身體為例，當我們在觀念上被灌輸而認同我是這個身體時，你會在心裡面保護或防衛這個身體免受傷害，如此二元性就會產生，當我們防衛那另一半是攻擊就會投射出去外面，所以外面可能危害身體的一切都變成敵人，如此你的心理就會無時無刻擔心害怕，恐懼就會由你的心裡產生。恐懼的另一原因是你知道這個身體早晚會消失，而如果你認同這身體是你，你怎能放鬆與自在呢？身體的疾病都是我們創造的，是由於我們的防衛，防衛必會帶來攻擊，你越在乎身體就防衛的越緊，就越容易受病痛的攻擊。
從台東北上就會看見鹿野橋上的標誌，鹿野鄉到了。感恩米的故鄉鹿野。
智者知道他只要認同身體反而會帶給身體負擔，智者放下對身體的認同，不再防衛外面的一切，而是與外在的一切合一，沒有了防衛因此攻擊也就自然地消失。對於完全放下身體的認同，恐懼也會消失，身體若沒有恐懼的影響，外在與身體就會和諧的交流，身體自然是健康與輕鬆的。
要撤除身體的認同是很不容易的，因為我們一生下來就被設定與身體認同一起，然而我們是可以慢慢的覺察到，當我們對身體有不安或恐懼的情緒時，我們就已認同了我是這個身體。恐懼對身體的危害是很大的，一個人若沒了恐懼，身體一定恢復健康。想想若是有一天你親證到你不是這個身體，那是何等的輕鬆自在，你還是有一個身體但你卻不被他束縛與囚禁，那是何等的自由。很多有死亡經驗的人，都表示他們離開身體卻還活著，他們不是這具身體。這種完全撤除身體的認同，反而讓身體的疾病都完全消失。
進入10月東北風吹起，縱谷的氣候又換上新衣，美麗的秋天加上稻穗的相襯，蠻美的
所以當我們發現自己又在擔心害怕，自己或別人的身體時，提醒一下自己，我是靈性、我不是這具身體，對消除你的恐懼不安會有幫助的。我們慣性的思維會一直纏住你認同身體，想一些沒有必要的擔心與恐懼，若有覺知同在你就不會讓頭腦思維牽著走，覺知就是活在當下。疾病本生未必是不好的，然而你的抗拒與防衛才是身體久久不能痊癒的主因，放下身體的執著，因為執著與認同是我們一直在扯自己的後腿而不自知，並不是撤除身體的認同就不會生病，而是你會全然的接受，但你的心卻不受頭腦心理的影響。
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