這期感恩米已滿11週，感恩米水稻高約60到70公分漸漸地要進入孕穗期，時序來到五月天氣漸熱氣候的轉變，也讓水稻自然地來到壯碩期，任何的事物的生成都一樣都會經歷成、住、壞、空的自然律，然而你會發現萬事萬物的這些自然變化，只是以一樣的總量，不停的變化而已，從來也沒有增減一分一毫，人的生命也是其中的一部分，若以整個宇宙生命來說，根本沒有生死，只是轉變形象，不停地更新演化。
然而我們人類卻明顯的感受到生與死，哪是我們只取其生命的部分來看與認同，若只是覺察水稻的一生確實好像有生與死，若只是觀察一個人的一生確實好像有生與死，我用好像的字眼是說對整個生命來說那是幻象，整個生命是一個整體，我們從不是一個真實分開的個體，現在的量子物理已證實這一點，在我們周圍的空間中充滿各種粒子，這些粒子形成我們的生命、陽光、空氣、電池波，各種無限脈衝光等等，也同時與我們身上的原子、粒子不停地轉換流動，這些微觀的真實世界是我們的肉眼看不出來的，也因此才會嚷我們誤以為我們都是分開的個體且與一切分割，然而生命也藉由如此微妙感官限制，讓生命體驗如戲劇般的人生，這中間都是生命的禮物，藉以靈性的存在體驗這千變萬化的世界。
然而實像就是實像，在這微妙感官限制去除的一刻，生命的真實面貌就會如實的顯現，現代科學以精密的儀器證實萬物一體，但體會不到那生命整體的喜悅、慈悲、愛的存在。然而我們每個人中的覺性就能真實的體驗到一體的狂喜與泉湧的大愛，整個存在就是以覺性的相通交流，人與山與植物與動物其基本的共通元素就是覺知，為甚麼讓自己清醒明覺活在當下如此的重要，因為只要我們恢復我們的天生覺性，你就能感受的到你與一切萬物的關係有多密切，你對你自己遺忘的認知就會記起，你不只是你所認識的自己而已，你是整體的存在。
你看他，你必須感覺他，不是想像他，而是親密的覺知她，與她同在當下，哪你會愛上它。
你能看見遠近的景物，你能聽見周遭的所有聲音，你能聞到各種花香與氣味，你能嘗到一切酸甜苦辣，你能觸及微風與與事物的質感這些都是上天的恩賜，讓我們體驗生命的禮物。然而當我們用這些器官時都必須有一樣元素才能真實的品嘗到事物的本質，那就是〈覺〉
。你可以看但你常常沒有覺得看，你也天天在聽但你是沒有多少覺得在聽，你天天在吃你可能也沒有覺知的吃，如果沒有覺性的加入你的生活都是在白活，每天的日常生活你有覺性的行為有多少，可以決定你的快樂與智慧有多少，覺性是當下的直覺，而不是想像的感覺
能影響你覺性的品質就是你的胡思亂想，你的腦袋瓜裡有非常多重覆，沒必要的想念一直在進行，這些雜念讓你雖然在看卻沒有看到，你在聽卻沒有聽到，吃卻沒有真的吃到，這就是雖然你的身體活在當下，但你的心卻還在作夢，身心的分離是現代人的心理疾病。
所有一切萬物都有覺性這是一切萬物的共通語言，人類的覺性也不曾喪失，一直淺藏在思維的底層當我們夠靜下心來，哪如如然的覺性自然就會清晰、明白。我們常常在危急時，會發現我們自然的非常的警覺，那就是覺性的臨在，有一天你可能會發現，你的任何東西都會消失，但你的覺性是永恆的存在。
無農藥、無肥料的感恩米變壯碩，因為他們將要孕穗必須身強體壯，才能有健康的稻穀。
覺性來至於你的身體為中心，當你看著田裡的水稻與周遭一切時，這些被你觀察到的都是客體，是你在看著他們。他們是被你觀察的對象。他們不是你。你觀察到感恩米田好美麗，你會有情緒，但你知道田裡的一切都不是你，只是被你觀察到。
你自認為的觀者是你自己，但你若細心的觀察，連你自己的身心，都是可以被你觀察的到的對不對。你是可以覺察到你的身體的變化是不是，身體哪裡痠痛麻或呼吸等等都是可以被觀察的到，你的起心動念您一樣是可以觀察的到的對不對，您可以感覺看看。這就是覺性的無所不在，當你有覺性的感覺自己時，就能有覺性的看著世界。
你的身心與外在的一切都可以被覺察到，真實是：你能覺察到的一切都是客體，也就是都不是你的真實存在，你想想你是觀察所有的存在，你是不可能觀察到自己的，你所觀察到的包括外面的世界與你自己的身體，還有你自己的內心想像的世界都只是客體，他們都是被你觀察到的，你是觀察到一切的源頭。
只是人們會去認同自己的身心為你的身分，也就是把自己拘限在小小的身心而已，一切身心以外的都是分離的客體，如此相對的世界就虛妄的誕生，這也是人生的設計，這也是人生大戲的角色扮演，而非真實的你。這只是讓你入戲而不自覺的生命體驗的禮物，所有智慧者都是看透這煙霧彈而超脫出來，超越世間的二元對立，視一切身心與世界都是客體，你則是含容這一切空間的覺性，也就是回到一體的世界，覺察一切現象如天空裡的雲彩，雲來來去去，烏雲也好白雲也罷，只是覺觀，如此的喜悅難以形容。由於這份覺性的廣闊與對一切萬物生滅的了知，就能超越虛妄的生死，與天地自然永存。
滿11週的感恩米
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