這期感恩米出穗後，稻穗慢慢轉成圓圓的綠色稻穀，稻穗慢慢產生米漿，整株稻子也慢慢的垂頭，這真是神奇的變化，大自然就是有辦法從無到有，大自然的無才能產生出萬有，大自然的有空才能含融一切，讓所有生命活潑生動，整個大自然如此的豐盛，千姿百態，無一相同，所有生命都是獨一無二的神聖存在，人類也一樣呀，每一個人都是大自然獨一無二的存在禮物，每個人的的誕生都是生命的奇蹟，沒有所謂的宿命、業障、還債的苦命報身之說，除非你相信這些，否則你可以是瀟灑人生，自在安心享受生命的喜悅，這中間的差別只在於你了解與不了解大自然的運轉法則而已。
慢慢垂頭的感恩米，隨著米漿的飽滿，稻株會越來越謙卑，大自然功成而弗居，為而不恃，長而不載，無我無私，我們卻不知不覺他的重要，但大自然無言、包容、接納一切，大自然不是不知，否則怎能生出人類的知。唯有讀懂大自然的無字天書，用心靈體會，才能體會大自然的愛。這是現代農夫與人類必修的功課。
慢慢垂頭的感恩米稻穗
從小你學會運用大腦來界定自己，你的每個界定朔造了你的人格特質〈人性〉，然而這些界定也同時限制了你的無限潛能〈神性〉。你從小以自己的經歷來界定無數的自己特質，這些特質的界定創造分別的界線，讓你成就你自己，知道你自己。但這些界線也像無形的繩索，團團的把你自己〈神性〉綑綁，這些界定也像監獄的城牆，層層的把你圍住。
心靜下來想想，你界定了自己多少的界線。我不夠好、從小沒人愛我，我不夠美，沒人欣賞我，我怕孤獨、我、我、我等等還有一大堆界定。所有的界定都產生二元性，所有的界定都產生了人性特質。從小貧窮的環境長大的人，他的生活環境反映了他的認知界定，從小一而再的現實比較，讓他認知自己的人格出生貧窮。
覺得自己不夠好產生自卑或我慢的人性，覺得沒人愛產生羨慕或被遺棄的感覺，覺得沒人欣賞我產生自憐與努力爭取認同的個性，所有的界定都讓我們一生疲於奔命想改善自己的缺陷，每個人的人生界定應著環境不同產生不同人性特質，同時創造了酸甜苦辣、憂喜參半的二元性人生，也創造了每個獨一無二生命故事，這些都是生命的歷程，都是生命的體驗。
黃昏的金黃日照，把感恩米的稻穗顯耀的發亮，閃閃動人
你現在的生活處境，你要負起全部的責任，因為外在的際遇都是你所界定或貼標籤的反映，你對自己的界定，還有你對一切人事物的界定，都是形成你今日的模樣與外在對待你的互動模式。要改變你的現狀一定要改變你一直堅定的信念，我們被一些信念牢牢的抓著，這些信念影響我們的一生我不夠好、從小沒人愛我，我不夠美，沒人欣賞我，我怕孤獨等等，壤我們活在不快樂的無形的城牆哩。
信念的轉變我們常常說就是超越自己的侷限，但我們又常常落入二元性的另一端，舉個例我不夠好，因此我一生努力讓自己或別人覺得我很棒，其實是你一直怕自己不夠好，所以一直在掩飾排斥我不夠好的信念，這樣只是又落入另一邊的界定，這二元的兩端都一樣讓人生活的不自在、安心，要一直維持我很好、很棒是很辛苦的。這就是我們日常生活的常態，跳不出二元對立的咎巢。
所有的界定都跳脫不出二元性，不管你認定自己好或壞都一樣，維有開始認識自己是誰，那還未界定自己之前的你是誰才能超越這頭腦所創造的二元對立，你能覺察到你的想法，你能覺察到你的身體，你能覺察到外面的一切動靜，你是覺察一切的當下存在。你能覺察到你頭腦中建立起來的自己的人性，這人性是體驗生命用的，你還有一個你未遇見的自己，他以覺知一切默默的存在著，等著你去開發他無盡的珍寶，他是你的神性整個大自然。
當你常常活在當下就是與你的神性連結，當下就是整個大自然含融一切，也包容、接納所有的人性。若能常常開發覺性與處處活在當下，你會你慢慢的遇見未知的自己，你會慢慢覺察到你腦海的人性自我的界定，你會慢慢的撤除對人性的認同，但你會允許包容他的存在，你不會與自我對抗，你會憐憫、慈悲的對待他，你把自己的人性當成自己的小孩一般疼惜，因此你的人性會自然的轉變而與整個大自然相容，會與整個大自然為學習的榜樣，以大自然為師。你會開始用你的人性發揮你潛在的神性，人成佛成，這整個路程都是愛、包容、接納的轉變頭腦中的自我，超越人性的對立，而來到合而為一。
大自然的美就像愛一樣
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