沒有人想當一個受害者，但在人的一生中，受害的經驗卻經常的發生，我們總認為原因是發生在外面，因此努力擺平外面的起因，才撫平得了內在的受害感受。然而不管我們如何的討回公道，最後我們總會發現只有兩敗俱傷的結果。也許我們內在的受害感受暫時消失了，但取而代之的更是一種無明的沮喪與絕望感。妄想心靈在天人分裂之初，即埋下了深深的罪惡感，這罪惡感，其實是心靈認為他已與上主分裂出去，且是真的發生，天堂完美之境告終，取而代之的是分裂心靈的地圖。心靈深怕這搗毀天堂的罪責降臨其自身而深感恐懼與內咎。上主天國即已分裂，上主肯定會緝捕元兇，心靈只好打造物質世界來逃避上主的追殺，分裂心靈妄造的自然會是分裂的世界，在這個世界上每個人的內心深處，都想把這深藏的罪惡感投射出去，讓別人來承擔，要別人為分裂的罪責來負責，讓自己能倖免於上主的追捕，心靈想像讓自己成為受害者，肯定能夠獲得上主的憐憫同情與赦免而懲罰外面的迫害者，自己就可以倖免於難，還能以分裂的身份活在這個世界上。這些形而上的了解非常的重要，因為這個世界是由心靈投射出來的，當心靈想成為受害者的時候，他會在我們的世界上投射各式各樣的劇情，讓自己成為受害者，然後把罪責投射給外面的弟兄，而且劇情的內容非常的合情、合理、合乎我們世間的邏輯與法則，然而沒有人知道心靈背後的目的就是要當一個受害者與推卸傷害上主的責任給別人。這就是人間可笑的犧牲觀念，然而卻是人類千古不易的痛苦法則。
感恩米滿7週 50-70公分高了，這時期農夫可以休息一下。
這些深埋在潛意識的秘密，在這表層的物質世界我們不知所以，只是莫名的成為了許多事件的無辜受害者。然而在心靈的深處隱藏著對上主懲罰的恐懼。這恐懼讓我們想推卸責任、想逃避、想找代罪羔羊，只為能讓自己存活。試想我們的生活方式不也就是如此嗎？適者生存不適者淘汰，更是因分裂之念為自生存活的法則，顛倒妄想至極。當我們受害時，我們內心會有強烈的憤怒感，這憤怒背後深藏著恐懼感，這些情緒感受若不能充分的釋放與化解，只會一而再、再而三投射在我們日常生活的事件當中，且事情無關大小，這份情緒感受完全一樣。小我要你去外面找原因，是要你永遠找不到因。聖靈只是要你向內觀看，就能化解遮避心靈妄想的恐懼感與憤怒。
分裂不曾發生是上主的保證，心靈依然在上主愛的懷抱著中存在，天堂圓滿如初，你只是做了一場自我放逐之夢，上主也沒有要懲罰你追殺你，全是心靈的妄想。不要認為這是心靈可笑妄想，在心靈的層次上我們是如此的相信，分裂是真的，否則你怎會存在於這裡，這世界是心靈相信分裂後，內在罪咎的投射。你在世間萬事萬物看似分裂其實還是一體。我們的思維頭腦就是分裂妄想的工具，每當我們變成受害者的時候，我們是如何依著頭腦的邏輯、分析、想像對外攻擊尋找原因，然而真正的原因並不在哪裡？我們是如此的相信小我之聲而讓自己受苦。換個導師吧！你內在的聖靈之聲，總是被你頭腦的小我之聲所掩蓋，你唯有釋放你所有的小我之念與情緒感受後，才可能聽見聖靈的寧靜之語。當一個人的內在沒有受害的想法與觀念之時，他就不會在外面的世界看到他受害之事。內在是因、世界是果。化解內在即其單純，就只是觀看、等待、不判斷，讓那些憤怒感、恐懼感自然發生，完全的觀照感受這些情緒反應在身體的流動，還有哪些小我之念也要覺知到，什麼都不需要做，就只是看著這些念頭還有所有的情緒感受自然的流過，因為這些全是心靈的妄想，都不是真的，在心靈層次你真的什麼都不要做，你想要做什麼就已經把他們弄假成真了。
台東的風光總是讓人清心，感恩米總是讓人感恩天地。
當你能夠確實的化解這些情緒感受與小我之念的釋放之後，你的心靈恢復了平靜寧靜之時，聖靈的慧見，自然會生起。這就是應無所住而能生其心的智慧，此時你才會發揮你內心真愛的自性，來處理發生在你眼前物質世界的問題，那將是上主對你化解心靈妄想最好的一種回報。在耶穌的眼中這個世界的存在目的，只為了療癒我們的心靈。若離開了這個目的，這個世界毫無意義。
鹿野感恩米一景
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