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連下4天的雨,幾乎把整年的雨量都下足了,下完雨後感恩米稻田的稻子蓄勢待發,每支稻桿挺著鼓鼓的稻穗即將出穗。花東縱谷的東北季風也來報到了,這是每年東北季風與卑南溪塵沙還有稻浪融合為一的一幅大自然的畫作。台東的天空籃總是讓人身心舒暢,而秋天的台東總是有一種溫暖清心的柔和感,風會停、雨會歇,對應出一種相對的平衡感,在山海間調和出一種鮮豔亮麗的層次感,天地自然間的創造總是細之有細作、大之有大美,看是平實、平凡、其絕美微妙之處卻是要人心靜下來,靜靜的覺察其中奧妙。

即將出穗的感恩米,鼓鼓的稻桿。

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只是說你是富足的、你是愛、你是平安的、你是喜悅的信念,是不夠的。因為在這些我們心靈本是的狀態外層,掩蓋著一層因分裂妄想所產生的罪咎之雲,所謂的罪即是從圓滿一體中分離出來,咎就是因分裂,心靈產生的罪惡感如恐懼、匱乏、孤獨、缺乏愛、不被認同的感受等等。在我們本然圓滿的天堂裡,是沒有恐懼與罪咎這個東西的。因此在心靈的層次這些因分裂所產生的種種非本然的感受,若是不能夠清理乾淨,我們的本來面目愛、喜樂、平安、和諧、圓滿就不可能讓我們感受到。

台東之美

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沒有人想當一個受害者,但在人的一生中,受害的經驗卻經常的發生,我們總認為原因是發生在外面,因此努力擺平外面的起因,才撫平得了內在的受害感受。然而不管我們如何的討回公道,最後我們總會發現只有兩敗俱傷的結果。也許我們內在的受害感受暫時消失了,但取而代之的更是一種無明的沮喪與絕望感。妄想心靈在天人分裂之初,即埋下了深深的罪惡感,這罪惡感,其實是心靈認為他已與上主分裂出去,且是真的發生,天堂完美之境告終,取而代之的是分裂心靈的地圖。心靈深怕這搗毀天堂的罪責降臨其自身而深感恐懼與內咎。上主天國即已分裂,上主肯定會緝捕元兇,心靈只好打造物質世界來逃避上主的追殺,分裂心靈妄造的自然會是分裂的世界,在這個世界上每個人的內心深處,都想把這深藏的罪惡感投射出去,讓別人來承擔,要別人為分裂的罪責來負責,讓自己能倖免於上主的追捕,心靈想像讓自己成為受害者,肯定能夠獲得上主的憐憫同情與赦免而懲罰外面的迫害者,自己就可以倖免於難,還能以分裂的身份活在這個世界上。這些形而上的了解非常的重要,因為這個世界是由心靈投射出來的,當心靈想成為受害者的時候,他會在我們的世界上投射各式各樣的劇情,讓自己成為受害者,然後把罪責投射給外面的弟兄,而且劇情的內容非常的合情、合理、合乎我們世間的邏輯與法則,然而沒有人知道心靈背後的目的就是要當一個受害者與推卸傷害上主的責任給別人。這就是人間可笑的犧牲觀念,然而卻是人類千古不易的痛苦法則。

感恩米滿7週 50-70公分高了,這時期農夫可以休息一下。

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感恩米已三週了,夏天讓水稻與田草長的超快,草總是快於稻,所以這個時期農夫會在田裡除草、撿螺、水位調控,讓水稻能順利長大,這就是相對性。世界上的相對原則,總是在生活中處處可見,相對即是分別、對立、分裂的概念,然而要從相對跳耀到絕對,就得放下所有的思維、概念、標籤、想像,從所有的個別形體中,觀看到盛裝所有形體的容器,他必然不是一個形體存在,他是無限寬廣的無物之狀,從他的視角俯視整個宇宙萬物,萬物都是他的上主之子,宇宙看是森羅萬象,但其組成的本質都是一樣的上主之愛。

看讓形體存在的容器,無限寬廣

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這幾天感恩米稻田開始出穗,就像盛開的花朵綻放出美麗的訊息,上主在一切萬事萬物之中,端看你用什麼樣的眼光去看,若是小我的眼光只會看到恐懼,若是用耶穌的眼光只會看到愛與愛的求助,分裂若不曾發生,你所看到的其實都是你的自性愛,萬事萬物的本質都是愛,只有愛能夠化解小我所賦予的恐懼。 

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看只是看、聽只是聽,不要以為這很容易,你的小我思維會一直播放著過去未來的意象。看著當下壯碩的感恩米稻田,頭腦就一直播放著從插秧、除草、撿螺、灌溉撫育的過程,還有即將到來的孕穗、出穗以及結穗的未來。若當下只是單純的欣賞,那是妙不可言。可是當過去與未來的思維到來,你的心情有了高低起伏的變化。你從安寧平安變成對過去未來的煩惱與期待,這些種種我們都必須去警覺到。這些內在的變化,在各種形式當中都會浮現,即便你看一張照片、看你養的寵物、你開的老爺車、你的親人、朋友、同事,我們都要去覺察我們內心的變化,因為頭腦思維就是會回到過去與未來的想像與記億,也許是美好的回憶,也許是悲慘的過往,也許是喜悅的期待,也許是失望的經歷,都無所謂重點是我們必須去看到,這些記憶產生內心情緒的起伏變化,你可能被帶入這些情境中而失去平安,你也可能只是看著這些情緒感受的過去,不讓他們影響你的自性安寧,只在於你是陷入思維的夢中,還是你只是看著夢中的你在做夢而已

 

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春風化雨總讓人欣喜,疫情未歇總讓人憂心掛慮,我們的小我思維,總是在這二元兩邊擺盪來回,這是生活的日常。日常、日常就是習以為常司空見慣的現象。任何事我們都能夠找到正反的兩邊,而我們的心就在這兩邊來回擺盪,所謂一則以喜、一則以憂、深刻顯現出平常我們心智的不平安。我們的安心常常顯現出我們的所求得到滿足,然而這種安心背後卻隱藏著失去的不安,因為我們心知肚明世間的一切事物變化無常,由於內心的不安我們只好尋求更多的事物來安我們的心,即使萬事萬物都滿全了我們的心願,我們依然還是不安,對自己生命的不安。這就是人心深藏的恐懼,他被隱藏在外表看起來平靜無波的面容上。藉著工作、藉著忙碌藉著追求幸福喜悅、我們可以不用去面對深藏在內心深處的不安。這深藏的不安是在心靈的層次,小我思維卻要我們用物質層次形式來填補這種匱乏與不安感覺,然而活得夠久的人漸漸發現這種填補的平安總是短暫,換個新手機快樂不過一個禮拜,換台新車新鮮感不過幾個月,換個新家那喜悅感撐不過半年,過了之後內心裡的空虛感、不安、孤獨、缺乏愛的感覺依然存在。我們不敢也不願意去正視我們內心隱藏的這些內疚,也不知道這些內疚的原因從何而來,從小聽人們說這是業障啊!這是你的前世債使然啊!有時說得極其惡毒與恐怖,讓我們心生畏懼,怕都怕死了,還敢去正視他嗎?然而這都是我們妄心,編造出來的煙幕彈,其目的就是不要讓你向內去觀看,以免被你發現你不只是一個人而已,你還是個偉大佛性心靈。在這物質世界我們總覺得我們是卑微渺小,能力有限、軟弱、匱乏、缺陷、不完整的個體生命,甚而有一大部分的人自覺是受害是失敗與悲慘的人生。沒幾個人會認為他是像佛一般的靈性生命。因為我們受限於這個個體生命以及所有限制性的信念。

 

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這時期的感恩米水稻漸入穩定的壯碩期,從插秧後的脆弱到稻熱的侵襲,都需要農人們盡心盡力的照顧,等秧苗慢慢茁壯成為稻子,農夫們才可稍歇喘息一下,人間四月天、處處鳥語花香、春意盎然,一花、一草、一木隨風一動,顔然親切的一聲招呼,你今天過得好嗎?那是一剎那的連動你的身心,那是一種舒暢的覺知,田邊野山芋葉被風吹動,卻動在我心湖中吹起溫柔的波浪脈動,稻浪陣陣風起雲湧般,整塊感恩米稻田跳起極為壯觀的稻浪舞,這一切看是在我外,可是我知道一切都在我內,看似有形有狀的我,也只是我那無形無狀心靈的替身,因此當我們用耶穌的眼光看待萬事萬物時,是一種靈性的視角,是一種涵容當下萬物的觀看,是一種覺。

 

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外在只是內在心靈投射的夢境,看是發生在你的外面,其實他們都在你的心靈裡面。因此不要認為那些被害、受害、傷痛、無奈、指責、怪罪、恐懼、跟己無關,只要你聽到、看到感受到的一切都跟所有人有關,因為我們是同一個心靈。形式上發生的事情,總有小我與聖靈詮釋的方式。我們不免常常會有疑問,為什麼會發生這樣的事情,如果萬法唯心造,那我們的心怎麼了?我們是藉著外面發生的事件來療癒我們的心靈,還是藉著外面發生的事情來增加我們的仇恨、對立、分裂與痛苦,就在於我們的選擇聖靈的眼光還是小我的眼光來看事情。心是根、法是塵、兩種猶如鏡上痕、痕垢盡除光始現,心法雙忘性即真。

當我們的心靈選擇相信小我所說,與上主的分裂已成真實,心靈產生了強烈的罪惡感,因為分裂代表上主已死,而我存活。這就是小我的原則,非彼即此、不是你死、就是我活的信念。因此在我們的娑婆世界裡,這條定律是處處可見。我們為何會如此相信小我的信念,因為小我會給我們一個個體生命,然而在實相靈性是不可能分裂的,只有一個共同生命。為了體驗一個單獨獨立存在的個體生命,我們的心靈妄想出整個小我的思想體系然後認同當真,夢想出這整個分裂個體的娑婆的世界。本源自性天真佛,這世界只是佛性的天真妄想罷了!這世界雖是心靈的妄想夢境,但卻妄造的如此的真實,投身於世間的人們是如此的信以為真,然而能真正看清覺醒者寥寥可數,可見在我們的內心深處,我們是多麼迷戀小我的個體生命,而寧可放棄我們本是的圓滿自性。

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在青山綠水的花東縱谷,綠意盎然的感恩米稻田中,白鷺鷥的身影特別的顯眼,悠然寧靜是鄉野間的特色,不急不徐充滿敏銳的覺知是自然界動植物的特徵,除非受人類的心智影響,自然界動植物的心情大多是處於寧靜的狀態。因此你是寧靜的心靈來與自然界接觸,還是躁動不安的心情來耕作,只需看看你周遭的動植物,他們會反映出你的內在狀態,也會適時的調和你的心靈漸漸的來到平安靜。

白鷺鷥在天空自在的遨翔,是心靈嚮往自由的象徵,我們本都是自由的卻作繭自縛於思想觀念、概念的囚牢之中而不自覺,看啊!聽啊!田裡的動植物哪有那麼多的煩惱與愁苦,他們既不擔心未來也不受過去所束縛,他們就只是臨於當下,自然界就給他們應有的生存環境條件,既不畏生存而憂也不畏死亡而苦。因為自然界的動植物處一種無我的狀態。人類的自我就是一切痛苦煩惱的根源。雜木林的樹梢隨風搖頭晃腦,樹梢上的八哥鳥們,依然文風不動禪靜中,其覺性擴大到無限深遠,八哥鳥只是靜、不思、就能知其當下一切而我們人類確認為,需透過我的了解「思想」才能知道一切,然而我們的所知在浩瀚的宇宙是何其的渺小。

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窗外的陽光穿透過綠色的稻葉,透亮的稻葉再映入水中的倒影,兩層次的遮掩,讓人徹底迷失在這花花世界。插秧後的小秧苗,經過幾個禮拜大自然的養育,漸漸發育成長,脆弱幾乎是萬物開始的特徵,匱乏更是萬物存在的定律,只要陽光、空氣、水的失調,植物就長不好或者枯萎、凋零、死亡,因此動植物都一樣都必須為了生存而爭奪食物,這在我們地球上見怪不怪,聽說非洲雨林在空中俯視時極為美麗與神聖,然而在那土地下面各種植物動物為了爭食,而互相廝殺慘烈,遮眼不敢去正視是人類的通病,也是心靈創造物質世界的起因。

感恩米的草絕不輸稻子,這幾周都是除草的期間。

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轟隆、轟隆、轟隆的火車聲劃過清晨寧靜的田野,山腳下裊裊的炊煙,像一條巨龍劃開天際線,晨曦的山陵線婉如娟秀的潑墨畫,水中的倒影猶如滾動的開卷詩,受驚擾的牛群狂奔於寧靜的林中,我頓時一驚,牛群已無影無蹤,鄉間野趣言不由衷,初春微風清爽如甘泉,閒淡的三月天,杜鵑花兒整排展笑顏,閒情踱步水田間,退步原來是向前。人到無求品自高,人的心只要清靜,對當下周遭的一切體察就會清晰、體會就會真切,品味自然高尚。高尚是一種交流,是一種無阻無礙的敞開胸懷,是一種廣納百川的寬宏大肚,是一種無為而不為的自然行徑,是一種愛的廣闊推恩,這種品味不是知識性的而是一種對當下的體悟。

『感恩米』稻與草的映像,互為一體朦朧的美。

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清晨的陽光灑在剛滿兩週的稻田上,陽光閃閃發亮影射在田中波光粼粼的稻田間,讓水稻田呈現的繽紛與亮麗,水中的倒影極其清晰明顯,讓一顆心幾乎無處躲藏,稻葉隨著清晨的微風,懶洋洋的左右扭腰擺動美麗極了,樹上的落葉隨風飛舞跳起了一場從未見過的旋律與曼妙舞姿。家鄉是心靈的記憶投射成眼前色彩繽紛的感動,遺忘天堂的心靈總是用自己想像的畫筆,在這世界畫出家鄉美麗倒映,失心與遺忘伴隨著感嘆與失望,心中的失落感與惆悵,再再顯示著心靈有家而不敢回的顛倒夢想。

感恩米美麗的稻田

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五月的艷陽讓自然農法的感恩米水稻閃閃發亮,出穗的稻田充滿生命祝福的喜悅,再過一個月左右就可收成,預購是想讓消費者吃到最新鮮產地直送的感恩米。現採、現碾、現送是感恩米習性。今年受疫情的影響台東稻米有搶購的現象,不過產地的量還是天定,疫情讓生活習慣改變〈自家煮飯變多〉,也讓自然生態有恢復平衡空間,好壞總是一種眼光而已。感恩米12年了常常收到來信說,家裡是吃感恩米長大的,還有做成飯糰給小朋友帶便當的媽媽感性的回信照片,都讓我感動不已,也有很多人嘗試種植作物分享那心靈的快樂與平靜。快樂是可以分享的,透過各種形式連結於心靈上的安逸與平安,在忙碌的心靈中找到平靜的依靠,感恩米一直只是個象徵,盼望你在吃這平實、平淡的米時,能去感受到狂心若歇,歇即菩提的喜悅,那是與米飯合而為一的幸福。感恩

感恩米預購辦法

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看著稻穗,稻穗在你的外面,感覺著稻穗,稻穗在你裡面。當你看這稻穗你看不到你的呼吸、身體的運作。但你看的同時能感覺到稻穗與感覺到你的呼吸、身體的運作。只是看,你能見證一切都在你外面。但若是〈覺〉,你能覺察到自身與外面的一切都在那覺觀裡面,這能為耶穌說的一體做見證。

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 時序入十月稻田裡的風景慢慢在轉變,堅挺硬拔的稻稈漸漸鼓大,感恩米水稻來到孕穗期了,東北風吹起陣陣涼風很舒爽、很宜人,但心中卻有一股酸澀感,也許是對過往流逝歲月的婉惜。我們的心靈啊,總是有鄉愁或鄉愿,不要以為我們所見與所感都是真實的,其實都是一種心靈認知的投射,念頭、影像、實際的物質形象,都是那看不見心靈的倒影,就好比要拍一場電影要有劇本再拍出畫面,劇本就是我們的心靈,這整個世界就是心靈的電影。因此我們若想知道心靈的想法,只需在這世界上觀看一切發生的事就可知道我們的心靈在想甚麼,相信甚麼?

感恩米孕穗,稻稈漸漸凸起,神奇。

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涼涼的秋風滲入肌膚外層直入心靈的夢境,夢境的美豔或蕭瑟都是夢者的心靈圖貼,秋夢如詩如醉流連忘返,蕭然過客不知時間已逝,山巒輾轉紅了頭,田野大地換新衣,駐足遙望晴空彩雲,灑落鹿野芬芳的烙印,風蕭蕭曦田間溪水冰如雪,抬頭挺身已半白人生,撫草退步原來是向前,水中映照瀟湘雪,殘影枯枝映眼前,探一聲蟲鳴鳥叫是何意,稻葉輕言斜笑顛。

每期感恩米田除草總是空間寬敞。

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分裂是一種想像,心靈這一當真的想像造出了大千世界,從分裂的根源延伸到無限寬廣。分裂、分別定義、個體,如此個個獨立的存在看是如此的真實,卻是心靈的分裂妄想的投影,心靈承襲上主的大能想出了這樣的物質世界,直到現在我們每天的思想還在延續這想像。

我們心中的貪、嗔、癡都是人我有別的分裂的產物,內心的孤單寂寞感、匱乏感、不安全感、失落感、自責感、罪惡感等等也都是因為分裂之後的產物,我們不知道為甚麼心中會有這些感受,為了填補這些感受我們只知道外面的物質或心理諮商能暫時滿足一下心靈的所有不足,這就是我們一生努力奮鬥的目標。

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在炎炎夏日的清晨徐徐微風下,這期感恩米插秧了,秧苗扎根於軟黏黏舒適的土裡,扎根於當下平安的覺性中,回到土壤愛的雍抱裡成長,也回到上主平安天堂的喜悅裡,這一刻秧苗找到家了,你也了悟你一直待在家中,那兒也沒去。當下這一刻是如此的神聖的一刻,是團圓的一刻。在當下這一刻是如此的平靜、安逸、舒適,如果你不死命的阻擾自己品嘗當下的幸福與和諧,這無時無刻不在的真實體驗本來就在。

這一刻的圓滿完整感一直讓我們自己障礙住,我們好似不想回歸與上主合一的當下,老是要想東想西,判斷這、判斷那,回億過去、眺望未來,就是不讓自己閒著扎根於當下,享受那愛的流動。由於這份與上主連結的愛早被我們遺忘,我們就真的好似失去它了,那種找不到家的感覺只會讓人不安、恐懼。

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這期感恩米順利收割 。感恩

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