台東 鹿野 感恩米

春風化雨總讓人欣喜，疫情未歇總讓人憂心掛慮，我們的小我思維，總是在這二元兩邊擺盪來回，這是生活的日常。日常、日常就是習以為常司空見慣的現象。任何事我們都能夠找到正反的兩邊，而我們的心就在這兩邊來回擺盪，所謂一則以喜、一則以憂、深刻顯現出平常我們心智的不平安。我們的安心常常顯現出我們的所求得到滿足，然而這種安心背後卻隱藏著失去的不安，因為我們心知肚明世間的一切事物變化無常，由於內心的不安我們只好尋求更多的事物來安我們的心，即使萬事萬物都滿全了我們的心願，我們依然還是不安，對自己生命的不安。這就是人心深藏的恐懼，他被隱藏在外表看起來平靜無波的面容上。藉著工作、藉著忙碌藉著追求幸福喜悅、我們可以不用去面對深藏在內心深處的不安。這深藏的不安是在心靈的層次，小我思維卻要我們用物質層次形式來填補這種匱乏與不安感覺，然而活得夠久的人漸漸發現這種填補的平安總是短暫，換個新手機快樂不過一個禮拜，換台新車新鮮感不過幾個月，換個新家那喜悅感撐不過半年，過了之後內心裡的空虛感、不安、孤獨、缺乏愛的感覺依然存在。我們不敢也不願意去正視我們內心隱藏的這些內疚，也不知道這些內疚的原因從何而來，從小聽人們說這是業障啊！這是你的前世債使然啊！有時說得極其惡毒與恐怖，讓我們心生畏懼，怕都怕死了，還敢去正視他嗎？然而這都是我們妄心，編造出來的煙幕彈，其目的就是不要讓你向內去觀看，以免被你發現你不只是一個人而已，你還是個偉大佛性心靈。在這物質世界我們總覺得我們是卑微渺小，能力有限、軟弱、匱乏、缺陷、不完整的個體生命，甚而有一大部分的人自覺是受害是失敗與悲慘的人生。沒幾個人會認為他是像佛一般的靈性生命。因為我們受限於這個個體生命以及所有限制性的信念。

這時期的感恩米水稻漸入穩定的壯碩期，從插秧後的脆弱到稻熱的侵襲，都需要農人們盡心盡力的照顧，等秧苗慢慢茁壯成為稻子，農夫們才可稍歇喘息一下，人間四月天、處處鳥語花香、春意盎然，一花、一草、一木隨風一動，顔然親切的一聲招呼，你今天過得好嗎？那是一剎那的連動你的身心，那是一種舒暢的覺知，田邊野山芋葉被風吹動，卻動在我心湖中吹起溫柔的波浪脈動，稻浪陣陣風起雲湧般，整塊感恩米稻田跳起極為壯觀的稻浪舞，這一切看是在我外，可是我知道一切都在我內，看似有形有狀的我，也只是我那無形無狀心靈的替身，因此當我們用耶穌的眼光看待萬事萬物時，是一種靈性的視角，是一種涵容當下萬物的觀看，是一種覺。

外在只是內在心靈投射的夢境，看是發生在你的外面，其實他們都在你的心靈裡面。因此不要認為那些被害、受害、傷痛、無奈、指責、怪罪、恐懼、跟己無關，只要你聽到、看到感受到的一切都跟所有人有關，因為我們是同一個心靈。形式上發生的事情，總有小我與聖靈詮釋的方式。我們不免常常會有疑問，為什麼會發生這樣的事情，如果萬法唯心造，那我們的心怎麼了？我們是藉著外面發生的事件來療癒我們的心靈，還是藉著外面發生的事情來增加我們的仇恨、對立、分裂與痛苦，就在於我們的選擇聖靈的眼光還是小我的眼光來看事情。心是根、法是塵、兩種猶如鏡上痕、痕垢盡除光始現，心法雙忘性即真。

當我們的心靈選擇相信小我所說，與上主的分裂已成真實，心靈產生了強烈的罪惡感，因為分裂代表上主已死，而我存活。這就是小我的原則，非彼即此、不是你死、就是我活的信念。因此在我們的娑婆世界裡，這條定律是處處可見。我們為何會如此相信小我的信念，因為小我會給我們一個個體生命，然而在實相靈性是不可能分裂的，只有一個共同生命。為了體驗一個單獨獨立存在的個體生命，我們的心靈妄想出整個小我的思想體系然後認同當真，夢想出這整個分裂個體的娑婆的世界。本源自性天真佛，這世界只是佛性的天真妄想罷了！這世界雖是心靈的妄想夢境，但卻妄造的如此的真實，投身於世間的人們是如此的信以為真，然而能真正看清覺醒者寥寥可數，可見在我們的內心深處，我們是多麼迷戀小我的個體生命，而寧可放棄我們本是的圓滿自性。

在青山綠水的花東縱谷，綠意盎然的感恩米稻田中，白鷺鷥的身影特別的顯眼，悠然寧靜是鄉野間的特色，不急不徐充滿敏銳的覺知是自然界動植物的特徵，除非受人類的心智影響，自然界動植物的心情大多是處於寧靜的狀態。因此你是寧靜的心靈來與自然界接觸，還是躁動不安的心情來耕作，只需看看你周遭的動植物，他們會反映出你的內在狀態，也會適時的調和你的心靈漸漸的來到平安靜。

白鷺鷥在天空自在的遨翔，是心靈嚮往自由的象徵，我們本都是自由的卻作繭自縛於思想觀念、概念的囚牢之中而不自覺，看啊！聽啊！田裡的動植物哪有那麼多的煩惱與愁苦，他們既不擔心未來也不受過去所束縛，他們就只是臨於當下，自然界就給他們應有的生存環境條件，既不畏生存而憂也不畏死亡而苦。因為自然界的動植物處一種無我的狀態。人類的自我就是一切痛苦煩惱的根源。雜木林的樹梢隨風搖頭晃腦，樹梢上的八哥鳥們，依然文風不動禪靜中，其覺性擴大到無限深遠，八哥鳥只是靜、不思、就能知其當下一切而我們人類確認為，需透過我的了解「思想」才能知道一切，然而我們的所知在浩瀚的宇宙是何其的渺小。

窗外的陽光穿透過綠色的稻葉，透亮的稻葉再映入水中的倒影，兩層次的遮掩，讓人徹底迷失在這花花世界。插秧後的小秧苗，經過幾個禮拜大自然的養育，漸漸發育成長，脆弱幾乎是萬物開始的特徵，匱乏更是萬物存在的定律，只要陽光、空氣、水的失調，植物就長不好或者枯萎、凋零、死亡，因此動植物都一樣都必須為了生存而爭奪食物，這在我們地球上見怪不怪，聽說非洲雨林在空中俯視時極為美麗與神聖，然而在那土地下面各種植物動物為了爭食，而互相廝殺慘烈，遮眼不敢去正視是人類的通病，也是心靈創造物質世界的起因。

感恩米的草絕不輸稻子，這幾周都是除草的期間。

轟隆、轟隆、轟隆的火車聲劃過清晨寧靜的田野，山腳下裊裊的炊煙，像一條巨龍劃開天際線，晨曦的山陵線婉如娟秀的潑墨畫，水中的倒影猶如滾動的開卷詩，受驚擾的牛群狂奔於寧靜的林中，我頓時一驚，牛群已無影無蹤，鄉間野趣言不由衷，初春微風清爽如甘泉，閒淡的三月天，杜鵑花兒整排展笑顏，閒情踱步水田間，退步原來是向前。人到無求品自高，人的心只要清靜，對當下周遭的一切體察就會清晰、體會就會真切，品味自然高尚。高尚是一種交流，是一種無阻無礙的敞開胸懷，是一種廣納百川的寬宏大肚，是一種無為而不為的自然行徑，是一種愛的廣闊推恩，這種品味不是知識性的而是一種對當下的體悟。

『感恩米』稻與草的映像，互為一體朦朧的美。

清晨的陽光灑在剛滿兩週的稻田上，陽光閃閃發亮影射在田中波光粼粼的稻田間，讓水稻田呈現的繽紛與亮麗，水中的倒影極其清晰明顯，讓一顆心幾乎無處躲藏，稻葉隨著清晨的微風，懶洋洋的左右扭腰擺動美麗極了，樹上的落葉隨風飛舞跳起了一場從未見過的旋律與曼妙舞姿。家鄉是心靈的記憶投射成眼前色彩繽紛的感動，遺忘天堂的心靈總是用自己想像的畫筆，在這世界畫出家鄉美麗倒映，失心與遺忘伴隨著感嘆與失望，心中的失落感與惆悵，再再顯示著心靈有家而不敢回的顛倒夢想。

感恩米美麗的稻田

休耕半年的土地要插秧前都要經過很繁複的整理，老鼠洞、田埂的破損、砍草 等等都要花費將近一兩個月的時間。 感恩米種植的綠肥都是以豆科為主，每一期要插秧前這些豆科的植物就是這一期感恩米的自然肥料，因此在種植水稻的過程感恩米就沒有再放任何的肥料。幾年下來產量雖然沒有提高，但是米的品質非常的好，因為他全然是天然的。茂盛的綠肥就是最好的天然養分。

秋收的季節總是充滿著溫馨的感受，台東鹿野感恩米晶瑩剔透的稻香，散發著圓滿心靈的潔淨與生態和諧共融的愛，傳遞的是人心良善的自性。自然農法是心態的農法，而不是制式的作為。「感恩」二字是農作的初衷，也是善待萬物原則。當你在感恩米田間看見萬物都是你自性的表達時，那愛的流露，已經超越我們頭腦的二元對立的判斷，原來只有相輔相成沒有生死對立。感恩米傳達的是一種眼光，試著去感受隱身在你我背後一體與愛的光明。用你的心靈聞米飯香，用觸覺品嚐米飯的口感，「慢」與「靜」會觸動你的心靈。

人心只要漸漸清淨，自然會吸引潔淨的食材。你給出的也就是你獲得的。回首這些年務農的點滴與心靈的成長蛻變，能分享給大家的就是感恩米、也感恩你，每個買過感恩米的朋友，都帶來相互的祝福與平安，平安的心是健康首要，而這是感恩米耕耘的心田，也是分享給朋友的一份福田，一份喜樂平靜的心，會有那一抹的微笑勝過所有的靈丹妙藥。這期感恩米預計11月中收割與配送，全是現採、現輾、想品嘗的朋友要早先預定喔，否則就要等到明年7月了。感恩

清淨的人、清靜的山、清靜的雲、清淨的水、培育出清淨的感恩米，感恩米預計下週開放預購。